| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polynesisk Tatau |
| Type | Tradisjon |
| Epoke | Antikken |
| Sted | Samoa · vestlige Polynesia |
| Dato | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| Koblet til | Marquesansk Tatovering, Ta Moko, Hawaiian Kakau |
Arkivnotat
Tradisjonen administreres av arvelige mesterutøvere fra to høvdingfamilier, Sa Su'a fra Savai'i og Sa Tulou'ena fra Upolu, og den ble aldri lovlig forbudt eller tapt, i motsetning til de tonganske, marquesanske, tahitiske og hawaiiske tradisjonene som ble undertrykt og senere gjenopplivet. Arbeidet utføres med 'au, en sagtannet kam av bein, villsvintann eller skilpaddeskall på et trehåndtak, slått med en trehammer mens assistenter strekker kroppen og tørker blod og pigment; pigmentet var tradisjonelt sot fra brent nøttefrukt. Pe'a markerer en manns overgang til voksen alder og fullføres over smertefulle fler-dagers økter, der den uferdige versjonen medfører varig skam. Det engelske ordet "tattoo" kommer fra samoanske tatau, dokumentert i Joseph Banks' journal ombord på Endeavour ved Tahiti i 1769. Den mest internasjonalt synlige grenen av slekten er Sulu'ape-familien, hvis arbeid på slutten av det tjuende århundre i Auckland, Amsterdam, Honolulu og Los Angeles brakte samoansk tatau inn i global tatoveringskultur; Su'a Sulu'ape Petelos opptreden på Roma-konvensjonen i 1985, på en felles invitasjon fra Don Ed Hardy og Henk Schiffmacher, var den første av en tufuga på en internasjonal konvensjon.