ਆਲਿਵ ਓਟਮੈਨ

ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ

ਆਲਿਵ ਓਟਮੈਨ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਸਤੰਬਰ, 1837 ਨੂੰ ਲਾ ਹਾਰਪੇ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ 1850 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। 18 ਮਾਰਚ, 1851 ਨੂੰ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਵਿੱਚ ਗੀਲਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਂਬਰ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਆਲਿਵ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਮੈਰੀ ਐਨ ਬਚ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਟੋਲਕੇਪਾਯਾ (ਵੈਸਟਰਨ ਯਵਾਪਾਈ) ਵਜੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਲਿਵ ਖੁਦ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ 1857 ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਅਪਾਚੇ" ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਅਟ੍ਰਿਬਿਊਸ਼ਨ ਜਿਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਨਦੀ ਦੇ ਮੋਹਾਵੇ (ਜਿਸਨੂੰ ਮੋਜਾਵੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਰੀ ਐਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਅਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਗਈ। ਆਲਿਵ 1856 ਤੱਕ ਮੋਹਾਵੇ ਨਾਲ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ, ਲਗਭਗ ਉੱਨੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਫੋਰਟ ਯੂਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਚਿੱਟੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਬੀ. ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 21 ਮਾਰਚ, 1903 ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਮਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਮੋਹਾਵੇ ਨੇ ਆਲਿਵ ਨੂੰ ਨੀਲੀ ਠੋਡੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਹਾਵੇ ਖੁਦ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਮੋਹਾਵੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਜਿਹੀ ਠੋਡੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਇਕੋ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਮੋਹਾਵੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਪਾਦਰੀ ਰੌਇਲ ਬੀ. ਸਟ੍ਰੈਟਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ 1857 ਦਾ ਕੈਪਟੀਵਿਟੀ ਨੈਰੇਟਿਵ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੋਹਾਵੇ ਨੂੰ ਸਵੈਚਾਲਤ ਕੈਪਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਠੋਡੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਜੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਤਾ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੋਹਾਵੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਲਿਵ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਐਂਟਰੀ "ਗੁਲਾਮ ਬ੍ਰਾਂਡ" ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਆਲਿਵ ਓਟਮੈਨ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੇਸ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਜਨਨ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਚਿੱਟੀ ਔਰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੇਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਰੀਰ-ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਗਲਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹੀ ਖਾਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ। ਸੁਧਾਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਮਾਰਗੋਟ ਮਿਫਲਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ "ਦ ਬਲੂ ਟੈਟੂ: ਦ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਆਲਿਵ ਓਟਮੈਨ" (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਨੇਬਰਾਸਕਾ ਪ੍ਰੈਸ, ਬਿਸ਼ਨ ਬੁੱਕਸ, 2009) ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਮੁੜ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਇਸਨੂੰ ਸਟ੍ਰੈਟਨ ਦੇ ਫਰੇਮਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੋਹਾਵੇ ਠੋਡੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਕੈਪਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕੇਸ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਕੈਰੋਲਿਨ ਬੈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਹਿਸਟਰੀ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਮੋਹਾਵੇ ਠੋਡੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਤੱਥ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਆਲਿਵ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੋਹਾਵੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਰੀ ਐਨ ਦੀ ਅਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਦੀ ਸਹੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਪੱਕਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਗੁਣ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਦੁਹਰਾਈ ਤੋਂ ਠੋਡੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਹੈ।

ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ