El Socio (Jose Luis Zuniga Jaramillo)

Notatka archiwalna

Jose Luis Zuniga Jaramillo, znany jako El Socio, czyli wspólnik, wychowywał się w Guadalajarze w stanie Jalisco i spędził trochę czasu w Stanach Zjednoczonych, zanim na dobre osiadł w fachu, który go określił. Pod koniec lat 70. już tatuował. Kilka przekazów umiejscawia jego pierwszy płatny tatuaż około 1979 roku, wzór na przyjacielu w prywatnym domu w Guadalajarze, w czasach gdy do celów podatkowych zgłaszał swoją pracę jako malowanie szyldów, a nie tatuowanie.

To zezwolenia wiążą jego nazwisko z pierwszeństwem. Źródła związane z jego własnym archiwum podają, że jego firma Arte del Barrio otrzymała pierwsze tymczasowe zezwolenie na tatuowanie wydane przez stan Jalisco w 1983 roku. Większe twierdzenie ma charakter ogólnokrajowy. Archiwum Esmeralda w mieście Meksyk oraz materiał przygotowany we współpracy z Archivo General de la Nacion podają, że w 1984 roku El Socio został pierwszym tatuatorem w Meksyku, który uzyskał rządowe zezwolenie na prowadzenie lokalu do tatuowania. Ten superlatyw wywodzi się w znacznej mierze z jego własnej relacji i zbudowanego wokół niego archiwum, dlatego najlepiej traktować go jako podany, a nie rozstrzygnięty. Niektóre źródła datują natomiast zezwolenie na otwarcie i prowadzenie działalności w Dystrykcie Federalnym na rejestrację Arte del Barrio w 1991 roku i nie są zgodne co do dokładnej ulicy, przy czym pojawiają się zarówno Peralvillo 21, jak i Tenochtitlan 41. Źródła zgadzają się co do miejsca i wzorca. Założył zarejestrowane, legalne studio w Tepito, barrio, które zwykle nie miało do czynienia z legalnymi sprawami, i zrobił to na lata przed tym, zanim miasto zbudowało jakiekolwiek realne ramy dla tego fachu.

Ten moment ma znaczenie. Miasto Meksyk na początku lat 80. było wrogim terenem dla widocznie naznaczonych ciał. Po festiwalu w Avandaro w 1971 roku rząd rozprawił się ze zgromadzeniami młodzieży, a policja zatrzymywała ludzi za same tatuaże. Większość wczesnej sceny działała w konspiracji wokół Tianguis Cultural del Chopo, budując maszynki z silniczków kasetowych i strun gitarowych pod pseudonimami, by uniknąć aresztowania. El Socio poszedł w drugą stronę. Zarejestrował się. Legalny lokal w Tepito dał fachowi to, czego mu brakowało: stały i legalny adres.

Dokumentował też kulturę. W 1995 roku opublikował Tatuajes Arte Marginado, opisywaną jako pierwsza tego rodzaju hiszpańskojęzyczna publikacja o tatuażu w Ameryce Łacińskiej, która zebrała prace i postacie sceny przetrwałej głównie dzięki przekazowi ustnemu. W jego relacji ojcem meksykańskiego tatuowania był starszy człowiek z Guadalajary zapamiętany jako el Ruco Tattoo, który podobno pracował około 1970 roku igłami przywiązanymi do patyczków po lodach. El Socio wymieniał ludzi, którzy byli przed nim, zamiast przypisywać całą historię sobie.

Pozostał w Tepito przez dziesięciolecia i stał się stałym elementem barrio. Pod koniec września 2023 roku poinformował obserwujących, że otrzymał diagnozę nieuleczalnego nowotworu, i poprosił o pomoc w pokryciu kosztów leczenia. Zmarł 11 listopada 2023 roku. Meksykańskie media relacjonujące jego śmierć opisywały go jako jednego z pierwszych tatuatorów w kraju. Jego dokładny rok urodzenia nie jest podawany spójnie, a jego własne ostatnie wpisy odnosiły się do mniej więcej pięćdziesięciu lat związanych z tym fachem.

Uczciwa ocena El Socio jest taka, że dokumentacja na jego temat jest nierówna, a część pierwszeństw opiera się na jego własnej relacji. Co się broni, to kształt kariery. Tatuator z Guadalajary, który wyprowadził fach z cienia w Tepito, zdobył zezwolenie, gdy prawie nikt inny nie zadał sobie trudu, by o nie poprosić, a potem spisał historię, żeby następne pokolenie miało co czytać.

Linia