Hori Chiyo

Notatka archiwalna

Hori Chiyo pracował w Jokohamie w Japonii od końca lat 80. XIX wieku do lat 90. XX wieku, głównym porcie handlu z zagranicznymi klientami. Kontekst jest kluczem do jego postaci. W listopadzie 1872 roku rząd Meiji zakazał irezumi dla japońskich poddanych w ramach swojej kampanii na rzecz przedstawienia Japonii jako nowoczesnego narodu zachodnim dyplomatom. Zakaz był egzekwowany przez policję ds. drobnych wykroczeń, obejmował grzywny i krótkie kary więzienia, i dotyczył tylko obywateli japońskich. Zagraniczni marynarze, oficerowie marynarki i podróżujący arystokraci byli zwolnieni. Tak więc ci sami mistrzowie z Jokohamy i Kobe, którzy nie mogli legalnie tatuować japońskiego klienta, pracowali jawnie na Zachodzie. To zwolnienie uczyniło Hori Chiyo najbardziej udokumentowanym międzynarodowo japońskim tatuażystą okresu represji Meiji. Zapis praktyków z Tattoo Archive, kapsuła Hori Chiyo w referencji Schiffmachera i Burumy z 1996 roku, oraz wiele źródeł wtórnych umieszcza konkretną listę klientów w jego krześle. Najlepiej udokumentowane jest siedzenie z 1891 roku w Nagasaki, gdzie tatuował Tsarewicza Mikołaja, przyszłego cara Mikołaja II Rosji, smoka podczas światowej podróży następcy tronu. Wydarzenie to zostało szeroko opisane w międzynarodowej prasie tamtych czasów i przyczyniło się do późnowiktoriańskiej mody arystokratycznej na prace w stylu japońskim. Reszta udokumentowanej listy podąża tym samym wzorem. Według jednej relacji tatuował Arcyksięcia Franciszka Ferdynanda Austrii około 1900 roku, podczas jego własnej podróży dookoła świata. Pracował dla amerykańskiej kolekcjonerki Aimee Crocker i dla grupy brytyjskich i kontynentalnych oficerów marynarki oraz arystokratów przejeżdżających przez porty traktatowe. Były to pamiątki ze służby w Japonii i przedmioty statusu dla zachodniej elity, wykonane przez japońskiego mistrza, któremu japońskie państwo nie pozwalało pracować w domu. Jego znaczenie w tych kręgach stworzyło problem, który zapis wciąż próbuje rozwikłać. Popularne relacje rutynowo przypisują Hori Chiyo tatuowanie w 1882 roku brytyjskich książąt Alberta Wiktora i Jerzego, przyszłego Jerzego V, na pokładzie HMS Bacchante. To przypisanie nie ma podstaw w źródłach pierwotnych. Dziennik samego księcia Jerzego z 1882 roku, czytany w kontekście artykułu z konferencji Koyama z 2006 roku dla Europejskiego Stowarzyszenia Specjalistów ds. Zasobów Japońskich, wymienia innego mistrza, Karakusa Gonta. Spór jest czystym przypadkiem poślizgu atrybucji, sławne imię odciąga pracę od udokumentowanego, a wpis Hori Chiyo nie powinien rościć sobie praw do książąt. Pod samą nazwą kryje się głębsza niepewność. Niektóre badane źródła traktują Hori Chiyo jako jedną konkretną osobę z Jokohamy. Inne traktują „Hori Chiyo” lub „Horichiyo” jako ogólne określenie noszone przez więcej niż jednego praktykującego z epoki Meiji. Archiwum oznacza to jako otwartą lukę. Uczciwe ujęcie polega na tym, że zapis klientów jest mocniejszy niż człowieka, że smok z Nagasaki z 1891 roku i klientela z Zachodu są dobrze potwierdzone, podczas gdy pytanie, czy jedna czy kilka rąk pracowało pod tą nazwą, nie jest rozstrzygnięte. Jasne jest jego miejsce w szerszym kontekście. Hori Chiyo znajduje się w szerszej japońskiej tradycji irezumi w momencie, gdy po raz pierwszy osiągnęła trwałą widoczność na Zachodzie, i zrobił to z salonów z zagranicznymi klientami, które utrzymały fach na powierzchni, podczas gdy praktyka była zakazana dla japońskich klientów. Jokohama później przeniosła linię rodową, która wydała mistrzów Horiyoshi. Hori Chiyo jest późnym znacznikiem Meiji na tej mapie, praktykującym, którego zagraniczne sesje umieściły japoński tatuaż przed światem w latach, gdy był zakazany w kraju.

Linia