Horiuno I (Kamei Unosuke)

Notatka archiwalna

Horiuno I (初代彫宇之) urodził się jako Kamei Unosuke w dzielnicy Kanda w Edo w 1843 roku. Renomowane źródła wtórne podają, że zaczął tatuować około dwudziestego roku życia, około 1863 roku, i podróżował oraz pracował w Osace, Kioto i Shizuoka, zanim osiadł na stałe w Tokio około czterdziestego roku życia. Pracował do siedemdziesiątki i zmarł w 1927 roku. Jego klientela pochodziła głównie z Kandy, od robotników budowlanych i produkcyjnych dzielnicy. Ci mężczyźni publicznie nosili swoje pełne horimono podczas Asakusa Sanja Matsuri, głównego festiwalu świątyni Asakusa, miejsca, które historycznie tolerowało otwartą ekspozycję wytatuowanych ciał wśród niosących i robotników festiwalowych. Według jednego z opisów jego praktyka trwała dwadzieścia lat, chociaż ta liczba opiera się na jednym źródle i stoi w sprzeczności z bardziej typowym wieloletnim szkoleniem deshi, więc należy ją traktować z ostrożnością. To, co trwało najdłużej, nie było pojedynczym tatuażem na plecach, ale stowarzyszeniem. Źródła wtórne datują powstanie Kanda Choyukai (神田彫勇会), stowarzyszenia przyjaciół tatuażu z Kandy, na rok 1912, zbudowanego na grupie przyjaciół klientów Horiuno I. Około dziesięć lat później, około 1922 roku, członkostwo zostało otwarte dla wytatuowanych osób spoza Kandy, a grupa przyjęła nazwę Edo Choyukai (江戸彫勇会). Dekada jest pewna w lepszych źródłach, nawet jeśli dokładne lata się różnią. Członkowie byli klientami najpierw Horiuno I, a potem Horiuno II i Horiuno III. Edo Choyukai jest udokumentowane jako organizujące masowe bankiety na świeżym powietrzu i sezonowe spotkania, a co najbardziej charakterystyczne, coroczną pielgrzymkę do świątyni Oyama Afuri na górze Oyama w prefekturze Kanagawa, gdzie członkowie wykonują oczyszczenie wodospadem (takigyo) i prezentują swoje tatuaże w religijnym otoczeniu. Ta pielgrzymka jest tematem filmu dokumentalnego „Horimono: Japan's Tattoo Pilgrimage” autorstwa Alice Gordenker, który dokumentuje wyprawę z 2019 roku z około osiemdziesięcioma pielgrzymami i nazywa tatuaże grupy dziełem linii Horiuno. Nazwa Horiuno przeszła przez co najmniej trzy pokolenia. Horiuno II jest niezależnie udokumentowany jako główny mistrz tebori w Tokio w połowie XX wieku, znany z ciężkich, grubych linii, a jego praca nad słynną wytatuowaną kobietą Hagoromo Osayo jest cytowana przez Horiyoshi III. Horiuno III jest udokumentowany jako ostatni z linii i jako tatuażysta wielu obecnych członków Edo Choyukai. Detektywistyczny powieściopisarz Akimitsu Takagi fotografował Horiuno II i członków Edo Choyukai w Tokio między około 1955 a 1965 rokiem, archiwum odnalezione przez francuskiego dziennikarza Pascala Bagota w 2017 roku i opublikowane jako „The Tattoo Writer” w 2022 roku. Niektóre z najczęściej powtarzanych historii o Horiuno I są najmniej potwierdzone. Jedna z opowieści mówi, że został aresztowany za tatuaż na plecach, który wykonał na Horibun I, uczniu związanym z nim w zapisach wtórnych. Inna mówi, że po okresie tatuowania klientów yakuza postanowił odtąd tatuować tylko uczciwych ludzi, którzy cenili pracę jako sztukę, a nie jako zastraszanie. Obie krążą w źródłach popularnych i komercyjnych, a nie w literaturze akademickiej, a zapis jego życia w języku angielskim jest skromny. Pewne jest to, co niosą ciała i stowarzyszenie: horishi z Kandy, którego trzy pokolenia i grupa pielgrzymkowa nadal co roku wspinają się na górę Oyama.

Linia