Atlas historii tatuażu Otwórz w globusie

Tito el Colombiano

Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street

Meksyk (miasto), Meksyk

Roberto Candia Salazar, zwany Tito el Colombiano, nauczył się tatuować w więzieniu Lecumberri w mieście Meksyk na początku lat 70. Budował maszynki z silniczka magnetofonu i struny gitarowej, a pigment robił z sadzy. Po 1989 roku tatuował dalej w Reclusorio Norte, a potem na ulicach miasta Meksyk.

Tito el Colombiano · Key facts
FieldDetail
SubjectTito el Colombiano
TypOsoba
EpokaNowoczesność
LokalizacjaMeksyk (miasto), Meksyk
Data1971 CE
Style / TechniquePrison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street
Połączono zMeksykański i środkowoamerykański tatuaż więzienny, Metro Mexico City (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez)

Notatka archiwalna

Roberto Candia Salazar znany jest jako Tito albo Tito el Colombiano i podobno przybył do Meksyku z Kolumbii jako dziecko. Źródła umiejscawiają jego pierwszy długi wyrok w Lecumberri, więzieniu w mieście Meksyk nazywanym Palacio Negro, które działało od 1900 roku aż do zamknięcia w 1976 roku. Przebywał tam w pierwszej połowie lat 70. Relacje różnią się co do dokładnego okresu, przy czym jedne podają mniej więcej lata 1971-1975, a inne 1972-1975.

Opisuje się go jako uczącego się tatuowania od współwięźnia. Imię mentora różni się w poszczególnych wywiadach, podawane w jednych jako Miguel, a w innych jako El Chapo, a pierwszy więzienny tatuaż miał kosztować 15 peso. Wewnątrz tatuowano ręcznie oraz prowizoryczną maszynką. Tito miał zbudować swoje pierwsze maszynki ze zdobytych części. Wywiady opisują mały silniczek z magnetofonu, metalowy element ze szklanej strzykawki wziętej z izby chorych, rurki długopisów, kable i strunę gitarową naostrzoną na igłę, zasilane z więziennej instalacji. Pigment pochodził z sadzy. Opisana metoda to palenie plastikowych grzebieni i drewna, zeskrobywanie czarnego osadu żyletką, a potem mieszanie go z wodą, szamponem i pastą do zębów.

Tatuaże zamawiane w takim otoczeniu były dla niego charakterystyczne. Relacje wymieniają imię matki, dłonie przebaczenia oraz twarz Jezusa Chrystusa jako jedne z najczęstszych. To słownik wizualny meksykańskiej pracy więziennej z połowy XX wieku, noszony na skórze jako zapis i jako ochrona.

Tito wrócił do aresztu w 1989 roku, tym razem do Reclusorio Norte w mieście Meksyk. Miał odsiedzieć tam długi wyrok, przy czym źródła podają liczby od około 18 do 25 lat, i zostać zwolnionym około 2011 roku. Drugi wyrok rozpoczął już jako pracujący tatuator. Miał organizować więzienne spotkania tatuatorów, w tym targi w auli Reclusorio Norte, które kilka relacji datuje na początek lat 2000, obok osób znanych jako Pinto, El Chino, El Rasta i El Pelicano.

Po zwolnieniu tatuował dalej w otwartym mieście. Relacje umiejscawiają go w północnych dzielnicach miasta Meksyk, w tym Vallejo i Martin Carrera, oraz przy pracy z ulicznego stoiska na tianguis La Raza. Do tego czasu jego pozycja się zmieniła. Człowiek, który niegdyś tatuował w celi, był przyjmowany jako mistrz starej szkoły, nazywany don Tito, zapraszany do prowadzenia prelekcji i seminariów oraz związany z Muzeum Tatuażu w mieście Meksyk. Był bohaterem artykułów prasowych i co najmniej jednego filmu dokumentalnego.

Tito wpisuje się w większą historię. Meksykańskie tatuowanie lat 70. i 80. rozwijało się w miejscach naznaczonych stygmatem, w dużej mierze w więzieniach i w robotniczych dzielnicach miasta Meksyk, zanim fach stał się widoczny i akceptowany. Jego własna droga z celi w Lecumberri na seminarium w muzeum kreśli ten łuk w jednym życiu. Jest jednym wymienionym z imienia, udokumentowanym ogniwem tego łańcucha i jednym z najwyraźniejszych zachowanych połączeń z tym, jak praktykowano to rzemiosło w podziemiu, zanim pojawiły się otwarte studia.

Linia