ПН0

Архивная заметка

Dan Higgs родился в Балтиморе, штат Мэриленд, в 1964, и с тех пор город носит его имя. Он начал делать татуировки около 25 лет, пройдя обучение в балтиморском магазине Tux Farrar, также называемом «Tattoos Tux». В интервью, позднее проведенном Ed Hardy, Хиггс описал магазин Фаррара как крытый от стены до стены в вспышках, включая старые листы паутины East Coast и загадочные симметричные узоры. Он приписал Фаррару как его вступление в торговлю, так и знакомство с линейкой эксцентричного New York Thom deVita, с которым Фаррар провел много времени. Его самая ранняя вспышка, по его собственным словам, была мультяшной, потому что он еще не видел большого количества классических вспышек American. Фаррар подтолкнул его к созданию собственных проектов по мере того, как кастомная смена East Coast набирала обороты. Эта сеть, от Фаррара до Хиггса, является одним из прямо задокументированных путей, по которым своеобразная чувствительность деВиты к магазинам народного искусства достигла мира специализированных магазинов West Coast. К началу 1990-х годов Хиггс перешел в San Francisco и работал в Tattoo City Ed Hardy. Стенд Tattoo City того периода, Hardy, Freddy Corbin, Eddy Deutsche, Игорь Мортис и Хиггс, рассматривается во вторичном тату-прессе как одно из основных помещений современной индивидуальной татуировки American. Хиггса и Корбина, в частности, называли магазинными «молодыми турками». Его работа появилась в Hardy's Tattoo Time № 5 и стала предметом многостраничного интервью Hardy в Tattoo Revue № 25. Что отличало Хиггса, так это отказ от десятилетнего дрейфа к тонким линиям и фотореализму. Он рассматривал сплошной черный цвет как основной структурный материал, а не как наполнитель, и объединил смелые упрощенные линии, религиозные и эзотерические образы и своеобразные рукописные надписи в единый графический словарь. Его надписи и флэш-листы, воспроизведенные в «Чепке Судного дня» (Blind I Books, 1996) и впоследствии распространявшиеся как редкие оригинальные листы, стали стилистическим пробным камнем для молодых татуировщиков, занимающихся традиционными и эзотерическими взглядами. Охват задокументирован в следующем поколении. Его имя фигурирует в заявленных списках влияния Chris Conn, Eddy Deutsche и Freddy Corbin, все из которых в интервью отметили, что он играет центральную роль в том, как они думают об этом ремесле. Оправданное утверждение заключается не в том, что Хиггс был первым, кто вернул традиционное творчество, поскольку возрождение American имело множество параллельных источников, а в том, что он был одним из небольшой группы художников начала 1990-х годов, которые переориентировали смелые, тяжелые, основанные на традициях работы. Хиггс оставил татуировку в 2000-х. Согласно одному сообщению, полученному из вторых рук в интервью татуировщиков и обсуждениях на форуме, а не из официального заявления от первого лица, он ушел, потому что рост онлайн-культуры татуировок изменил это ремесло так, как ему не нравилось, так что «татуировка начала превращаться в просто татуировку» без более широкого содержания, которое он от этого хотел. В рассматриваемых источниках конкретный год не указан. Его тату-карьера была короткой и географически узкой, однако его влияние простирается дальше, чем его продолжительность. Параллельно и помимо этого, Хиггс является давним вокалистом и автором текстов группы Lungfish, лейбла Dischord Records, а также сольным артистом и поэтом, что ставит его в число немногих татуировщиков, чья визуальная практика публично неотделима от серьезной продолжительной практики в другой среде. Он продолжает жить и работать в Балтиморе.

Линия преемственности