Четыре индейских короля (1710)

Архивная заметка

В 1710 году четыре делегата отправились из северо-восточной Северной Америки в Лондон с военной миссией. Трое были мохоками, один — махиканом, и они прибыли, чтобы просить королеву Анну о военной поддержке Британии против Новой Франции. Английская толпа называла их Четырьмя индейскими королями. Они не были королями, но были заметны, и придворный художник Джон Верелст должен был их запечатлеть. Моделями были Са Га Йе Тва Пие Тоу («Брант»), Хо Ни Йе Тав Но Роу («Джон») и Ти Йи Хо Га Роу, все мохоки, и Этов О Коам («Николас»), махикан. Верелст изобразил троих из четырех с обширными татуировками, покрывающими лицо, грудь и конечности. Отметки, которые он зафиксировал, были полосами, геометрическими панелями, изображениями животных и счетными знаками — той же счетной воинской грамматикой, которую «Иезуитские отношения» описывали на телах северных ирокезов десятилетиями ранее. Именно это делает серию 1710 года важной для истории татуировки. Это самая ранняя обширная западная портретная запись северных ирокезских и соседних алгонкинских мотивов татуировки, поколение вне ядра Конфедерации Вендатов, которое французские миссионеры документировали в прозе. По одной из трактовок, предложенной Ларсом Крюттаком и другими, лексика портретов и лексика корпуса иезуитов принадлежат единой северной ирокезской визуальной системе, хотя модели были связаны с хауденосауни, а не с вендатами. Картины пережили дипломатию. Портреты Верелста вошли в королевскую коллекцию Британии и были приобретены Национальным архивом Канады в 1977 году. Они находятся рядом с иезуитским отчетом 1663 года о ирокезском вожде, несущем шестьдесят счетных знаков на одном бедре, и татуированным боевым топором из войны короля Филиппа около 1675 года — три точки примерно за столетие, показывающие ту же воинскую запись на теле в Северной Ирокезии.

Линия преемственности