| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Wendat and Northern Iroquoian Tattooing |
| Typ | Tradition |
| Era | Upplysningen |
| Plats | Wendake · Georgian Bay, Ontario |
| Datum | 1632 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian hand-puncture tattooing, charcoal infill, enumerative warrior tally marks and clan motifs |
| Kopplad till | Ojibwe and Anishinaabe Tattooing, Four Indian Kings (1710), Inuit Kakiniit and Tunniit |
Arkivanteckning
Wendat, som fransmännen kallade Huron, och deras nordliga irokesiska grannar praktiserade permanent kroppsmärkning dokumenterad från Champlains övervintring i Wendake 1615 och 1616 genom naturforskaren Pehr Kalms besök 1749 i Wendat-samhället vid Lorette utanför Quebec. Berättelser i Champlain, Gabriel Sagard, Jesuit Relations, och andra beskriver en hand-punkteringsmetod med hjälp av ben, fiskben eller törnnålar, och senare metallhandelsnålar, med kol- och sotpigment inarbetat i såret; rapporterade mönster inkluderade klan-djur, geometriska band, ormar, pilar, solen och kors efter kristen kontakt. Den dominerande registret bland vuxna män var uppräknande, en sorts militär shorthand som registrerade krigshandlingar, tagna fångar och mottagna sår. Jesuit Relations från 1652 hävdade att tatuering var så vanligt bland Petun- och Neutral-nationerna att knappt någon var omärkt. Praktiken avtog kraftigt efter att Haudenosaunee skingrade Wendake 1649 men försvann inte, eftersom Kalm fortfarande såg tatuerade Wendat vid Lorette 1749. Wendat och Haudenosaunee Five Nations är distinkta folk och kollapsas inte till ett.