| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tlingit Crest Tatuering |
| Typ | Tradition |
| Era | Medeltiden |
| Plats | Sydöstra Alaska och kustnära British Columbia |
| Datum | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment |
| Kopplad till | Ainu Sinuye, Ta Moko, Kalinga Batok |
Arkivanteckning
Designerna var crest-egendom, känd som at.oow, som ägdes av specifika klaner och hänvisade till ursprungsberättelser genom crest-djur som korp, örn, späckhuggare, björn, groda och åskfågel; att bära en crest-tatuering var ett anspråk på klanmedlemskap, inte dekoration. Praktiken dokumenteras starkast av den amerikanska flottans officer och etnolog George T. Emmons under fältarbete i Alaska mellan 1882 och 1896, som registrerade den som ett dyrt uppdrag utfört av kvinnliga specialister med hjälp av en sensträng-och-nål-teknik med sot som gnuggades in i såret. Eftersom potlatch-ceremonier offentligt validerade crest-rättigheter, hjälpte förbuden mot potlatch i slutet av 1800-talet i USA och Kanada också till att undertrycka tatueringar; dessa förbud lyftes 1934 i USA och 1951 i Kanada. Samtida Tlingit-återupplivning, ledd av konstnärer som Nahaan, kopplar hand-poke-arbete till klanlag och kulturell egendom.