மார்ஜோரி தாபோன்

காப்பக குறிப்பு

மார்ஜோரி தாபோன் இனூபியாக் மற்றும் கியோவா, அலாஸ்காவின் நோமேவை அடிப்படையாகக் கொண்டவர், மேலும் அவர் ஏற்கனவே அறிந்த ஊசி வழியாக பச்சை குத்துவதற்கு வந்தார். அவர் தோலில் ஒரு கோட்டை வரைவதற்கு முன்பே அவர் ஒரு தையல்காரராக இருந்தார், மேலும் பார்க்கா மற்றும் காமிக் வேலைகளுக்கு ஒரு தையல்காரர் உருவாக்கும் துல்லியம், தாடை கோடுகளுக்குத் தேவையான அதே துல்லியம் ஆகும். இனுக் பாரம்பரியத்தில் ஒரு முகாமில் மிகவும் திறமையான தையல்காரர் பெரும்பாலும் பச்சை குத்துபவராக இருந்தார். தாபோன் அந்த இணைப்பின் ஒரு உயிருள்ள உதாரணம், ஒரு உருவகம் அல்ல. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட திருப்பம் ஆகஸ்ட் 2015 இல் வந்தது. பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்க பாரம்பரிய பச்சை குத்துபவர் எல்லே ஃபெஸ்டின், டாடாக் என் அபாட் நா அலோன் கூட்டுக்குழுவைச் சேர்ந்தவர், தாபோனின் முக பச்சை குத்தல்களின் புகைப்படங்களை ஆன்லைனில் பார்த்து தொடர்பு கொண்டார். அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குப் பயணம் செய்தார், மேலும் ஃபெஸ்டின் அவருக்கு ஆர்க்டிக் தொடர்பான இரண்டு முறைகளையும் கற்பித்தார்: தோல்-தையல், இதில் நிறமியால் கருமையாக்கப்பட்ட ஒரு தசைநார் நூல் ஊசியுடன் மேல் தோலில் இழுக்கப்பட்டு, நூல் தடத்தின் வழியாக ஒரு கோட்டை வைக்கும், மற்றும் கை-குத்துதல், இதில் நிறமியில் நனைக்கப்பட்ட ஒரு ஒற்றை ஊசி புள்ளி கோடுகளில் தோலில் குத்துகிறது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் அந்த பயிற்சி, பிலிப்பைன்ஸ் பயிற்சியாளர்களிடமிருந்து இனூபியாக் பயிற்சியாளர்களுக்கு நுட்பத்தின் குறுக்கு-பூர்வீக பரிமாற்றத்திற்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நங்கூரம் ஆகும், ஜூன்யூ பேரரசின் சுயவிவர ஆதாரங்களின்படி. தோல்-தையலைப் பற்றிய அவரது புரிதல் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்த தையல் மூலம் நேரடியாக வடிவமைக்கப்பட்டது. காகினீட் (இனுக் உடல் பச்சை குத்தல்களுக்கான இனுக்டிட்யூட், ஒற்றை காகினிக்) மற்றும் துன்னிட் என்று அழைக்கப்படும் பெண்களின் முகக் குறிகள் வரலாற்று ரீதியாக பெண்களால் பெண்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, வாழ்க்கை-நிலை மாற்றங்கள் மற்றும் அத்தியாவசிய திறன்களின் தேர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. தாபோன் பூஜ்ஜியத்திலிருந்து தையலைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர் கை அசைவை துணி மற்றும் தசைநாரிலிருந்து தோலுக்கு கொண்டு சென்றார், அதனால்தான் அவரது வழக்கு புத்தகங்களிலிருந்து மட்டும் உருவாக்கப்பட்ட மறுமலர்ச்சியை விட, வரலாற்று தையல்காரர்-பச்சை குத்துபவர் பாத்திரத்தின் உருவகமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. அவர் இணைந்த மறுமலர்ச்சி ஒரு விநியோகிக்கப்பட்ட வலையமைப்பு, ஒரு ஒற்றை கடை அல்லது மாஸ்டர் வரி அல்ல. அதன் முனைகள் ஆர்க்டிக் முழுவதும் பரவியுள்ளன: அல்தியா அர்னாகுக்-பரில், அவரது 2010 ஆவணப்படம் 'Tunniit: Retracing the Lines of Inuit Tattoos' சிதறிய ஆர்வத்தை ஒரு இயக்கமாக மாற்றியது; கிரீன்லாந்தில் மாயா சியாலுக் ஜேக்கப்சன், அவர் 2010 முதல் மற்ற இனுக் பெண்களுக்கு தோல்-தையல் கற்பித்தார்; அங்காரேஜில் உள்ள ஹோலி மிட்டிட்டுகு நார்ட்லும் மற்றும் அவரது டுபிக் மி திட்டம்; மற்றும் குக்குலுக்துக், நுனாவுட்டில் உள்ள ஏஞ்சலா ஹோவாக் ஜான்ஸ்டன். தாபோனின் இடம் அந்த பக்க வலைப்பின்னலின் அலாஸ்கா பக்கம், நோமேவிலிருந்து மேற்கு இனூபியாக் உலகில் இருந்து செயல்படுகிறது. அவரது ஒழுங்கமைக்கும் பாத்திரத்தின் உறுதியான பதிவு அதிகாரப்பூர்வமானது. கனடாவின் கவர்னர் ஜெனரலின் ஹோவாக் ஜான்ஸ்டனுக்கான விருது மேற்கோள், ஜான்ஸ்டன் மற்றும் மார்ஜோரி தாபோன் இனுக் பச்சை குத்தல் புத்துயிர் திட்டத்தை உருவாக்கினர் என்றும், குக்குலுக்துக் நடந்த முதல் ஆறு நாள் நிகழ்வு இரண்டு டஜன் பெண்களை நடைமுறைக்கு மீண்டும் இணைத்தது என்றும் கூறுகிறது. அதே மேற்கோள் இந்த பச்சை குத்தல்களை பாரம்பரிய வழியில் கட்டமைக்கிறது: பெண்களுக்கு பெண்களால் வழங்கப்பட்டது, ஒரு சடங்கு மற்றும் குடும்ப பாரம்பரியத்தின் குறி. அந்த ஜோடி முக்கியமானது, ஏனெனில் இது திட்டத்தின் ஒற்றை நிறுவனர் கதையை சரி செய்கிறது. ஜான்ஸ்டன் மற்றும் தாபோன் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். நிறமி மற்றும் முறை அவற்றின் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. தோல்-தையல் soot, பாரம்பரியமாக qulliq, சீல்-எண்ணெய் விளக்கிலிருந்து வரும் lampblack, தசைநார் மூலம் தோலில் இழுக்கிறது, இது வரலாற்று ஆர்க்டிக் முழுவதும் தையல்காரர் பாத்திரத்துடன் மிகவும் வலுவாக இணைக்கப்பட்ட நுட்பமாகும். தாபோனின் வேலை ஒரு பொதுவான பான்-ஆர்க்டிக் முறை தொகுப்பை விட இந்த பிராந்திய தனித்தன்மைக்குள் அமர்ந்துள்ளது. சமகால தொகுதி பிராந்திய வாரியாக ஆதாரங்களை ஒரு முறைசார்ந்த விதியாகக் கருதுகிறது, முதியோர்களை நேர்காணல் செய்கிறது மற்றும் தங்கள் சொந்த பகுதியிலிருந்து காப்பக புகைப்படங்களை கலந்தாலோசிக்கிறது, மேலும் நோமேவில் உள்ள தாபோனின் இனூபியாக் அடித்தளம் அவரை அந்த ஒழுக்கத்தின் அலாஸ்கா ஓட்டத்தில் உறுதியாக வைக்கிறது. அவர் எதற்காக ஆவணப்படுத்தப்படுகிறார், பின்னர், இரண்டு மடங்கு. அவர் 2015 இல் பிலிப்பைன்ஸ் தோல்-தையல் கற்பித்தல் ஒரு இனூபியாக் பயிற்சியாளரை அடைந்த பதிவு செய்யப்பட்ட பாலம், மற்றும் அவர் ஒரு பெயரிடப்பட்ட இணை-உருவாக்குபவர், ஹோவாக் ஜான்ஸ்டனுடன், மறுமலர்ச்சியின் நங்கூர திட்டங்களில் ஒன்று. இரண்டு கூற்றுகளும் பெட்டகத்தில் உள்ள மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆதாரங்களை நம்பியுள்ளன, ஜூன்யூ பேரரசு சுயவிவரம் மற்றும் கவர்னர் ஜெனரல் விருது பதிவு, மற்றும் இரண்டுமே பரந்த அழிவு கதைகளுக்குத் தேவையான மறைமுகமான வார்த்தைகள் இல்லாமல் அங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.

மரபுவரிசை