| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Nubian Female Tattoos |
| வகை | மரபு |
| காலம் | Ancient |
| இடம் | மத்திய நைல் டாட்டூ கார்பஸ் · சூடான் |
| தேதி | 2000 BCE |
| Style / Technique | Nubian women's geometric dot-cluster tattooing on hands and forearms, pre-Christian Middle Nile corpus |
| இணைக்கப்பட்டது | Amunet, Hathor இன் பாதிரியார், Coptic Christian Tattooing, Amazigh (Berber) பச்சை குத்தல்கள் |
காப்பக குறிப்பு
அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு நுபியன் பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கான சான்றுகள் சிதைந்த தோலின் கீழ் மறைந்திருந்தன, சந்தேகிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ஒருபோதும் கணக்கிடப்படவில்லை. 2025 ஆம் ஆண்டில், மிசோரி, செயின்ட் லூயிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் உயிரியல் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஆனி ஆஸ்டின் மற்றும் அவரது சகாக்கள் தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் செயல்முறைகளில் நுபியன் புதைகுழிகள் முழுவதும் பச்சை குத்துதல் பற்றிய மிகப்பெரிய முறையான ஆய்வை வெளியிட்டனர். சூடான், குலுப்னார்தி, கசாலி மற்றும் மிஸ் தீவு ஆகிய மூன்று இடங்களில் இருந்து 1,048 மம்மிகளை அவர்கள் ஆய்வு செய்தனர், மேலும் 27 பச்சை குத்திய நபர்களை அடையாளம் கண்டனர், 17 திட்டவட்டமான, 6 சாத்தியமான மற்றும் 4 சாத்தியம். பச்சை குத்தல்கள் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதவை. அகச்சிவப்பு பிரதிபலிப்பு, மல்டிஸ்பெக்ட்ரல் இமேஜிங் மற்றும் மேக்ரோஸ்கோபிக் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றுடன் ஆஸ்டினின் குழு அவற்றைப் படித்தது, அதே கருவித்தொகுப்பை அவர் எகிப்திய தொல்பொருள் இதழில் 2016 இல் டெய்ர் எல்-மதீனாவில் உருவாக்கினார். இந்த அளவு மக்கள்தொகையை இயக்கியபோது, அந்த முறைகள் பழைய, கருமையான திசுக்களை முற்றிலும் நிர்வாணக் கண்ணால் இழக்கும் மதிப்பெண்களை மீட்டெடுத்தன. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கட்டத்தில், தோராயமாக கிமு 350 முதல் கிபி 550 வரை, இந்த நடைமுறை பெரும்பாலும் வயது வந்த பெண்களுக்கு சொந்தமானது. அவர்களின் பச்சை குத்தல்கள் கைகள் மற்றும் முன்கைகளில் அமைக்கப்பட்ட சிறிய வடிவியல் புள்ளிகள், நெருக்கமாக, வேண்டுமென்றே, ஒரு பெண் தனது சொந்த வேலையைப் பார்க்கும் இடத்தில் அணிந்திருந்தன. இது மத்திய நைல் நதியின் நுபியன் பெண் பாரம்பரியமாகும், இது கார்பஸ் வழியாக செல்லும் நிறமியின் கோடு மற்றும் நுழைவுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுக்கும். பின்னர் மதிப்பெண்களின் அர்த்தம் மாறியது. கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நுபியன் ராஜ்ஜியங்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறிய பிறகு, பச்சை குத்துவது மறைந்துவிடவில்லை. அது திறந்தது. கிறிஸ்தவ காலத்தில், தோராயமாக கி.பி. 550 முதல் 1400 வரை, ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அனைவரும் பச்சை குத்திக் கொண்டனர், உருவங்கள் சிலுவைகள், கழுகுகள் மற்றும் காப்டிக் மோனோகிராம்களுக்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் அடையாளங்கள் உடலில் அதிகம் தெரியும் இடங்களுக்கு நகர்த்தப்பட்டன. பெண்களின் நடைமுறையில் இருந்த அதே செயல் பகிரப்பட்ட கிறிஸ்தவமாக மாறியது. ஆய்வில் மிகவும் திடுக்கிடும் நபர் ஒரு குழந்தை. எலும்பு முதுமையின் மூலம் குழு ஒரு பச்சை குத்தப்பட்ட குழந்தையை 18 மாதங்களில் வைத்து, தோராயமாக 12 முதல் 24 மாதங்கள் வரை, எந்த பச்சை குத்துதல் கலாச்சாரத்தின் தொல்பொருள் பதிவிலும் இணையாக இல்லாத வயது. ஆஸ்டினின் குழு அதை பாதுகாப்பு அல்லது அபோட்ரோபாயிக் என்று வாசிக்கிறது, வயது வந்தோருக்கான சடங்கைக் காட்டிலும் ஒரு தாயத்துக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, இருப்பினும் குழந்தை நிலையான உயிர் தொல்லியல் நிச்சயமற்ற நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறது. கார்பஸ் நிறுவுவது என்னவென்றால், நுபியா எகிப்தின் மங்கலான எதிரொலி அல்ல. மூன்று தளங்கள் முழுவதும் சுமார் 1,750 ஆண்டுகளாக, சுமார் 350 BCE முதல் 1400 CE வரை அதன் சொந்த பச்சை குத்துதல் பாரம்பரியம் உள்ளது. பெண்களின் கை மற்றும் முன்கை நடைமுறையில் இருந்து எல்லா வயதினரும் கிறிஸ்தவர்களாக மாறுவது, நூபியாவின் கிறித்தவமயமாக்கலை அதன் அடக்குமுறையைக் காட்டிலும் கண்காணிக்கிறது, இது சர்ச் ஸ்டாம்பிங் டாட்டூவின் பரந்த கதையிலிருந்து மத்திய நைல் நதியை வேறுபடுத்துகிறது. உடல்கள் ஒரு ஆவணம், மேலும் அவற்றைப் படிக்கக்கூடியதாக மாற்றிய முறையானது, மற்ற இடங்களில் உள்ள எலும்புக்கூடுகளில் இருந்து பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கான ஒரு மாதிரியாக உள்ளது.