| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | హైదా టాటూయింగ్ (కి-డా) |
| రకం | సంప్రదాయం |
| యుగం | Medieval |
| స్థానం | Haida Gwaii · British కొలంబియా |
| తేదీ | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast formline crest tattooing, black magnetite and red hematite, skin-stitch and hand-poke |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Tlingit Crest Tattooing, Inuit Kakiniit and Tunniit, Alethea Arnaquq-Baril |
ఆర్కైవ్ గమనిక
హైడా టాటూ, కి-డా, అలంకరణ కాదు. హైడా ఆఫ్ హైడా గ్వాయి (క్వీన్ షార్లెట్ దీవులు) మరియు పక్కనే ఉన్న అలాస్కా పాన్హ్యాండిల్లో, పచ్చబొట్టు పబ్లిక్ రికార్డ్. ఇది వాయువ్య తీరం అంతటా భాగస్వామ్యం చేయబడిన కర్విలినియర్ ఫార్మ్లైన్ శైలిలో చేతులు, ఛాతీ, తొడలు, చేతులు మరియు ముఖాలపై ఎన్కోడ్ చేయబడిన ధరించిన వారి వంశ చిహ్నం, వారి భాగం, వారి కుటుంబ శ్రేణి మరియు వారి ర్యాంక్ను గుర్తించింది. హైదా సమాజం ఈగిల్ మరియు రావెన్ అనే రెండు మాతృస్వామ్య పక్షాలుగా విడిపోయింది మరియు క్రెస్ట్లు తల్లి రేఖను దాటాయి. డిజైన్లు ఆ వంశవృక్షాన్ని నేరుగా తీసుకువెళ్లాయి. ఎలుగుబంటి, బీవర్, తోడేలు, డేగ, కిల్లర్ వేల్ మరియు సాల్మన్ వంటి క్రెస్ట్ జంతువులు వాస్గో వంటి అతీంద్రియ జీవులతో పాటు, తోడేలు మరియు పాక్షిక కిల్లర్ వేల్ అయిన సముద్రపు తోడేలు వంటి నిర్దిష్ట వంశాల కోసం నిలుస్తాయి. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరలో ఈ అభ్యాసాన్ని డాక్యుమెంట్ చేసిన ఎథ్నోగ్రాఫర్ జేమ్స్ స్వాన్ స్పష్టంగా ఇలా చెప్పాడు: "ప్రతి గుర్తుకు దాని అర్థం ఉంటుంది; స్త్రీల చేతులు మరియు చేతులపై ఉన్నవి వారు ఎలుగుబంటి, బీవర్, తోడేలు లేదా డేగ టోటెమ్లు లేదా ఏదైనా చేపల కుటుంబానికి చెందిన వారి కుటుంబ పేరును సూచిస్తాయి." ఈ పని పాట్లాచ్ లోపల జరిగింది, నార్త్వెస్ట్ కోస్ట్ సెరిమోనియల్ ఫీస్ట్, ఇక్కడ చీఫ్లు బహుమతి పంపిణీ ద్వారా వారసత్వ బిరుదులను ధృవీకరించారు మరియు బాధ్యతను చూశారు. రోజుల తరబడి విందులు మరియు నృత్యాలు చేసిన తర్వాత, ఉన్నత స్థాయి పిల్లలు తమ మాతృత్వ చిహ్నాలను క్లెయిమ్ చేసుకోవడానికి టాటూలు వేయించుకున్నారు. ఒక ఖాతా ద్వారా టాటూ వేసుకున్న వ్యక్తి పిల్లల నుండి వ్యతిరేక భాగానికి చెందినవారై ఉండాలి మరియు మార్కులను చట్టబద్ధమైనదిగా నమోదు చేయడానికి వ్యతిరేక భాగానికి చెందిన సాక్షులకు దుప్పట్లు మరియు రాగిలో చెల్లించారు. పచ్చబొట్టు మరియు అది క్లెయిమ్ చేసిన సామాజిక ర్యాంక్ ఒకే వేడుకలో తయారు చేయబడ్డాయి. ఉపకరణాలు స్థానికంగా ఉన్నాయి. హైడా కిట్ వర్ణద్రవ్యం కలపడానికి ఒక రాతి వంటకం, ప్రతి హ్యాండిల్లో క్రెస్ట్ జంతువులతో దేవదారు బ్రష్లు చెక్కబడి ఉంటాయి, తద్వారా హ్యాండిల్ డిజైన్ టెంప్లేట్గా రెట్టింపు చేయబడింది మరియు అవుట్లైన్, షేడింగ్ మరియు ఫిల్ కోసం నాలుగు లేదా ఐదు సూదులతో సెడార్ లాఠీలు సెట్ చేయబడ్డాయి. ఇతర ఖాతాలు చెక్క షాఫ్ట్లకు కట్టుబడి ఉండే పదునుపెట్టిన ఎముక లేదా ముళ్ల బిందువులను వివరిస్తాయి మరియు సూది మరియు దారంతో చర్మం కింద వర్ణద్రవ్యం గీయడం స్కిన్-స్టిచ్ పద్ధతి. నలుపు రంగు గ్రౌండ్ మాగ్నెటైట్ నుండి వచ్చింది, ఎరుపు హెమటైట్ నుండి వచ్చింది, అదే రెండు రంగుల పాలెట్ ఫార్మ్లైన్ పెయింటింగ్ను నియంత్రిస్తుంది. కలోనియల్ చట్టం ఆచారాన్ని దాని నేల నుండి వేరు చేసింది. కెనడియన్ ఇండియన్ యాక్ట్కు 1884 సవరణ పాట్లాచ్ను పూర్తిగా నిషేధించింది మరియు కి-డా పాట్లాచ్ లోపల నివసించినందున, నిషేధం దానిని భూగర్భంలోకి నెట్టింది. సంప్రదాయం తగ్గింది కానీ అంతరించిపోలేదు. బ్రిటీష్ కెప్టెన్ జార్జ్ డిక్సన్ 1787లోనే హైడా మహిళలను టాటూ వేయించుకున్నట్లు నివేదించబడింది మరియు బ్యూరో ఆఫ్ అమెరికన్ ఎథ్నాలజీ కోసం 1886లో హైడా టాటూ మార్కులపై చేసిన అధ్యయనంతో సహా స్వాన్ రికార్డులు, అభ్యాసం అణచివేయబడుతున్నప్పుడు డిజైన్లు మరియు వాటి అర్థాలను భద్రపరిచాయి. 1951లో నిషేధం రద్దు చేయబడిన తర్వాత, క్వాయాహ్వా జోన్స్తో సహా హైడా కళాకారులు స్కిన్-స్టిచ్ మరియు హ్యాండ్-పోక్ పద్ధతులను పునరుద్ధరించడం ప్రారంభించారు. నిర్దిష్ట హౌస్ క్రెస్ట్లు ఇప్పటికీ నిర్దిష్ట కుటుంబాలకు చెందినవి, మరియు వంశస్థుల సమ్మతి లేకుండా వాటిని పునర్నిర్మించడం హైదా చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడమే.