టాటూ చరిత్ర అట్లాస్ గ్లోబ్‌లో తెరువు

Tlingit Crest Tattooing

Northwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment

ఆగ్నేయ అలాస్కా మరియు తీరప్రాంత బ్రిటిష్ కొలంబియా

ఆగ్నేయ అలాస్కా మరియు తీరప్రాంత బ్రిటిష్ కొలంబియాలోని ట్లింగిట్‌లలో, క్రెస్ట్ టాటూ అనేది శరీరంపై ధరించే హెరాల్డిక్ చట్టం. డిజైన్‌లు at.oow, స్వంత వంశం ఆస్తి, వంశానికి రుజువుగా ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులు తీసుకువెళ్లారు. నేవీ ఎథ్నాలజిస్ట్ జార్జ్ T. ఎమ్మన్స్ 1882 మరియు 1896 మధ్య, వలసవాద వ్యతిరేక పోట్‌లాచ్ అణచివేతకు ముందు ఈ అభ్యాసాన్ని నమోదు చేశారు.

Tlingit Crest Tattooing · Key facts
FieldDetail
SubjectTlingit Crest Tattooing
రకంసంప్రదాయం
యుగంMedieval
స్థానంఆగ్నేయ అలాస్కా మరియు తీరప్రాంత బ్రిటిష్ కొలంబియా
తేదీ1200 CE
Style / TechniqueNorthwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment
దీనికి అనుసంధానించబడిందిఐను సినుయే, Ta Moko, Kalinga Batok

ఆర్కైవ్ గమనిక

ఆగ్నేయ అలాస్కా మరియు తీరప్రాంత బ్రిటిష్ కొలంబియాలోని ట్లింగిట్‌లలో, క్రెస్ట్ టాటూ అలంకరణ కాదు. ఇది చట్టపరమైన దావా. డిజైన్‌లు at.oow, దీనిని "యాజమాన్యం లేదా కొనుగోలు చేసిన వస్తువు" అని అనువదిస్తుంది, వారసత్వ హక్కులు కలిగిన వ్యక్తులు మాత్రమే ప్రదర్శించగలిగే పేర్లు, పాటలు, వస్తువులు మరియు క్రెస్ట్‌ల వంశ ఆస్తి. కాకి, డేగ, కిల్లర్ తిమింగలం, ఎలుగుబంటి, కప్ప లేదా చర్మంపై గుర్తు పెట్టబడిన పిడుగు వంశం, సంపద మరియు ర్యాంక్‌ను ప్రకటించి, ధరించిన వ్యక్తిని నిర్దిష్ట మూల కథనంతో ముడిపెట్టింది. at.ooowపై హక్కు లేకుండా ప్రదర్శించడం తీవ్రమైన ఉల్లంఘన. డాక్యుమెంట్ చేయబడిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం ఒక వ్యక్తి నుండి వస్తుంది. జార్జ్ థోర్న్‌టన్ ఎమ్మన్స్, 1852లో జన్మించారు, 1945లో మరణించారు, U.S. నావికాదళంలో అలస్కాన్ జలాల్లో పనిచేశారు మరియు సుమారు 1882 నుండి 1896 వరకు ట్లింగిట్ భౌతిక సంస్కృతికి సంబంధించిన ఫీల్డ్ నోట్‌లు, ఛాయాచిత్రాలు మరియు సేకరణలను సంకలనం చేశారు. అతని మాన్యుస్క్రిప్ట్ ది ట్లింగిట్ ఇండియన్స్ 1900 నాటికి గణనీయంగా పూర్తయింది, అయితే 1900 నాటికి సవరించబడింది. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ ప్రెస్ కోసం ఫ్రెడెరికా డి లగునా. ఇది పునాది ఖాతాగా మిగిలిపోయింది మరియు దీనిని 19వ శతాబ్దపు వలసరాజ్యాల రికార్డుగా చదవాలి, ఇది విస్తృత సాక్ష్యం మిశ్రమంగా ఉండటానికి ఒక కారణం. ఎమ్మాన్స్ పనిని ఖరీదైనదిగా నమోదు చేసింది. నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉన్న మహిళకు ఒక కుటుంబం దుప్పట్లు మరియు వస్తువులను చెల్లించింది మరియు పచ్చబొట్టు అనేది సాధారణ గుర్తుగా కాకుండా కమీషన్. అతని ఖాతా ప్రకారం, టెక్నిక్ ఎముక లేదా రాగి సూది ద్వారా థ్రెడ్ చేసిన సైన్యూను ఉపయోగించింది, రన్నింగ్-స్టిచ్ మోషన్‌లో చర్మం గుండా గీసి, గాయంలోకి మసి రుద్దబడింది. ఇది చేతితో కుట్టిన చుక్క కంటే కుట్టిన పంక్తి, ఈ పద్ధతి ఉత్తరాన ఉన్న సర్క్యుపోలార్ సంప్రదాయాలలో కూడా కనిపిస్తుంది. ఆచరణ దానంతటదే మసకబారలేదు. పోట్‌లాచ్ వేడుకలు అనేవి పబ్లిక్ మెకానిజం, ఇవి at.oow హక్కులను ధృవీకరించాయి మరియు బదిలీ చేస్తాయి మరియు U.S. ఫెడరల్ యాంటీ-పాట్‌లాచ్ ఆర్డర్‌లు 1886 నుండి 1934 వరకు సమాంతర కెనడియన్ అణచివేతతో అమలు చేయబడ్డాయి. హక్కులను ప్రదానం చేసే వేడుకను నిషేధించడం ద్వారా, పచ్చబొట్టుకు వ్యతిరేకంగా ప్రత్యక్ష చట్టం లేకుండానే, క్రెస్ట్ టాటూకు అధికారం ఇచ్చే సామాజిక యంత్రాంగాన్ని అధికారులు కత్తిరించారు. 20వ శతాబ్దపు ఆరంభం నాటికి ఈ అభ్యాసం చాలా వరకు ఆగిపోయింది. 1934లో భారత పునర్వ్యవస్థీకరణ చట్టం ప్రకారం U.S. నిషేధం ఎత్తివేయబడింది మరియు 1951లో కెనడియన్ నిషేధం. పునరుద్ధరణ ఇటీవలిది మరియు పేరు పెట్టబడింది. Inupiaq మరియు Paiute వారసత్వాన్ని కలిగి ఉన్న ట్లింగిట్ కళాకారుడు నహాన్, ఎథ్నోగ్రాఫిక్ రికార్డ్ నుండి మరియు ఐకానోగ్రాఫిక్ పదజాలం మరియు పద్ధతిని పునరుద్ధరించడానికి వంశ పెద్దలతో సంభాషణలో పనిచేశాడు, రివైవ్డ్ హ్యాండ్-పోక్ టెక్నిక్‌పై మొగ్గు చూపుతున్నట్లు నివేదించబడింది. వంశవృక్షాన్ని కూడా ఎన్‌కోడ్ చేసే మావోరీ టా మోకో మరియు జీవిత కథను ఎన్‌కోడ్ చేసే కళింగ బాటోక్ పక్కన, ట్లింగిట్ కేసు ఒక విషయానికి ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది. ఇక్కడ డిజైన్ యొక్క ఉపయోగం వంశ చట్టంగా నియంత్రించబడింది, ఆచారం కాదు, మరియు శరీరం టైటిల్‌ను కలిగి ఉంది.

వంశపారంపర్యం