| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Khalkubi |
| రకం | సంప్రదాయం |
| యుగం | Ancient |
| స్థానం | Iranian Plateau |
| తేదీ | 500 BCE |
| Style / Technique | Geometric women's hand-pricked tattooing (ḵālkubi): blue dots, crosses, lines, and simulated jewelry on the face, throat, and chest |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Princess of Ukok, బేదూయిన్ వాస్మ్ మరియు దఖ్ఖ్, Amazigh (Berber) టాటూలు |
ఆర్కైవ్ గమనిక
ఇరానియన్ పీఠభూమి కనీసం 2,500 సంవత్సరాల క్రితం వరకు డాక్యుమెంట్ చేయబడిన బాడీ-మార్కింగ్ రికార్డును కలిగి ఉంది, అయితే ఇది ఒక నిరంతర సంప్రదాయం కాదు. ఎన్సైక్లోపీడియా ఇరానికా ఎంట్రీ "హల్కుబి" అనేక తంతువులను వేరు చేస్తుంది మరియు ఈ ప్రవేశానికి దాని పేరును అందించిన మహిళల అభ్యాసం దట్టమైనది. ิālkubi ḵāl ను కలుపుతుంది, ఇది పుట్టుమచ్చ లేదా అందం చుక్కకు సంబంధించిన పదం, కుబి, pricking. దీని అర్థం "డాట్-ప్రికింగ్", శాశ్వత గుర్తును వదలడానికి సూదితో చర్మం కింద వర్ణద్రవ్యం నడపడం. ఆచారం విస్తృతంగా ఉంది కానీ సామాజికంగా వర్గీకరించబడింది. 19వ శతాబ్దం నాటికి ఇది ఉన్నత-తరగతి పట్టణ పర్షియన్ మహిళల్లో అరుదుగా మరియు గిరిజన మరియు గ్రామీణ మహిళల్లో సాధారణం. నైరుతి జాగ్రోస్లోని భక్తియారీ మహిళలు దీనిని ధరించారు. పాపి ఉప-తెగతో సహా లూర్ మహిళలు 1930లలో ఇప్పటికీ నీలిరంగు పచ్చబొట్లు కలిగి ఉన్నారు మరియు ఫార్స్ ప్రావిన్స్లోని కష్కాయ్ సంచార జాతులు మరియు ఇరానియన్ మరియు ఇరాకీ కుర్దిస్తాన్లోని కుర్దిష్ మహిళలు కూడా అలాగే ఉన్నారు. వృద్ధ మహిళలు ఎక్కువగా తీసుకెళ్లారు. కానానికల్ ప్లేస్మెంట్లు నుదిటి, తరచుగా కనుబొమ్మలు, గడ్డం, ఒక చెంప అందం పుట్టుమచ్చ, గొంతు మరియు రొమ్ములపై వంతెనగా ఉంటాయి. గర్భధారణ సమయంలో పాదం యొక్క అరికాళ్ళపై ఒక గుర్తు వెళ్ళింది, సిద్ధాంతం ప్రకారం అది బిడ్డకు బదిలీ చేయబడుతుంది. అనుకరణ చీలమండలు మరియు కంకణాలు కూడా పచ్చబొట్టు చేయబడ్డాయి. డిజైన్లు ఎక్కువగా రేఖాగణితం. చుక్కలు, శిలువలు, గీతలు మరియు అనుకరణ ఆభరణాలు, నీలిమందు, యాంటిమోనీ, మసి లేదా లాంప్బ్లాక్ నుండి ప్రధానంగా నీలం రంగులో పని చేస్తాయి. ఈ కార్పస్ ఆల్టై యొక్క పాజిరిక్ మమ్మీలపై భద్రపరచబడిన ఇరానియన్-భాషా సాకా యొక్క అలంకారిక జంతు పచ్చబొట్లు నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. విధులు అతివ్యాప్తి చెందాయి: అందం యొక్క పుట్టుమచ్చగా ఒక గడ్డం చుక్క, చెడు కన్ను నివారించడానికి నుదిటి మరియు చెంప గుర్తులు మరియు సంతానోత్పత్తి కోసం లూర్ మరియు బఖ్తియారీ మహిళలు పచ్చబొట్లు వేయించుకుంటారు. నగరాల్లో పని డల్లాక్, పబ్లిక్-స్నాన క్షురకుడు, హమామ్ బాడీ-సర్వీస్ ట్రేడ్లో జుట్టును కత్తిరించడం, మసాజ్ చేయడం మరియు టూత్ పుల్లింగ్తో పాటు టాటూలు వేయించుకున్నారు. ఎన్సైక్లోపీడియా ఇరానికా రూమి యొక్క పద్యం ద్వారా శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో ఈ బొమ్మను ఎంకరేజ్ చేసింది, దీనిలో ఒక వ్యక్తి మంగలిని భయంకరమైన సింహం యొక్క పచ్చబొట్టు కోసం అడుగుతాడు. భక్తియారీలలో మంగలి కూడా పచ్చబొట్టు వేయించుకున్నాడు. గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో మహిళలు తమను తాము గుర్తు పెట్టుకుంటారు, ఒకరినొకరు గుర్తు పెట్టుకుంటారు లేదా ప్రయాణీకులచే గుర్తించబడ్డారు. సాంకేతికత స్థిరంగా ఉంది: మూలికా సన్నాహాలతో చర్మాన్ని రుద్దండి, డిజైన్ను పెయింట్ చేయండి, సూదితో గుచ్చండి, ఆపై నీలం రంగు కోసం యాంటీమోనీ ఆధారిత పిగ్మెంట్లో రుద్దండి. 20వ శతాబ్దంలో ఈ సంప్రదాయం సన్నగిల్లింది. 1950ల నాటికి ఇది కెర్మాన్షా మరియు ఇరానియన్ కుర్దిస్తాన్లలో ఇప్పటికీ చురుకుగా ఉంది, అయితే పట్టణ మధ్యతరగతి జీవితాన్ని ఎక్కువగా వదిలివేసింది. ఇరానికా ప్రవేశం న్యాయనిర్ణేతగా, మతపరమైన సిద్ధాంతం కంటే ఫ్యాషన్ దాదాపుగా ముగిసిపోయింది, అయితే ఇస్లామిక్ న్యాయపరమైన అభిప్రాయం హదీసు సంప్రదాయం ప్రకారం పచ్చబొట్టు వేయడం నిషేధించబడింది. 26 నవంబర్ 2000న ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్ పచ్చబొట్టును నిషేధించింది, మతపరమైన చట్టంగా కాకుండా క్రిమిరహితం కాని సూదుల నుండి HIV వ్యాప్తికి వ్యతిరేకంగా ప్రజా-ఆరోగ్య చర్యగా రూపొందించబడింది. నిషేధం విస్తృతంగా విస్మరించబడింది. 2010లు మరియు 2020ల వరకు టెహ్రాన్లో ఒక ఇంటి-స్టూడియో భూగర్భంలో వ్యాపించింది మరియు 2022 నుండి 2023 వరకు "మహిళ, జీవితం, స్వేచ్ఛ" నిరసనల సమయంలో మహ్సా అమిని కస్టడీలో మరణించిన తర్వాత, అనేక స్టూడియోలు సిద్ధంగా ఉన్న శరీరాలపై నినాదాన్ని టాటూలుగా వేయించాయి.