| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | వెండాట్ మరియు ఉత్తర ఇరోక్వోయన్ టాటూయింగ్ |
| రకం | సంప్రదాయం |
| యుగం | Enlightenment |
| స్థానం | వెండకే · జార్జియన్ బే, అంటారియో |
| తేదీ | 1632 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian hand-puncture tattooing, charcoal infill, enumerative warrior tally marks and clan motifs |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Ojibwe and Anishinaabe Tattooing, Four Indian Kings (1710), Inuit Kakiniit and Tunniit |
ఆర్కైవ్ గమనిక
వెండాట్ జార్జియన్ బే మరియు లేక్ సిమ్కో మధ్య నివసించారు, ఇరోక్వోయన్-మాట్లాడే నాలుగు మిత్రదేశాలు ఫ్రెంచ్ కలిసి హురాన్లుగా ఉన్నాయి. వారు హౌడెనోసౌనీ కాదు, అంటారియో సరస్సుకి దక్షిణంగా ఉన్న ఐదు దేశాలు, అయితే ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒక ఉత్తర ఇరోక్వోయన్ దృశ్య వ్యాకరణంలో పచ్చబొట్టు వేసుకున్నారు. ఈ కార్పస్పై జనాదరణ పొందిన రచనలో రెండింటినీ కలపడం అనేది అత్యంత సాధారణ లోపం, మరియు అన్నింటికంటే ముందు సరైనది చేయడం విలువైనది. చేతి పంక్చర్ పద్ధతి. చర్మంపై ఒక డిజైన్ గీసారు, తర్వాత మాంసాన్ని పదునైన ఎముకతో, చేప-ఎముకతో లేదా ముల్లుతో రక్తం పోయేంత వరకు కుట్టారు మరియు తెరిచిన గాయాలలో బొగ్గు పొడిని పూయాలి. మార్క్ ముదురు నీలం-నలుపు నయం. ఫ్రెంచ్ పరిచయం తర్వాత, మెటల్ ట్రేడ్ సూదులు ఎముక సాధనాలకు అనుబంధంగా ఉన్నాయి. పని తీవ్రంగా ఉంది. జెస్యూట్ రిలేషన్స్ రికార్డ్ సెషన్లు రోజుల తరబడి వ్యాపించాయి మరియు జ్వరం మరియు మరణాల కేసులు కూడా విస్తృతంగా గుర్తించబడ్డాయి. గుర్తించినట్లుగా తవ్విన వెండాట్ టాటూ కిట్ ఏదీ ప్రచురించబడలేదు, కాబట్టి సాధనాలు నేలపై కాకుండా వ్రాతపూర్వక రికార్డు నుండి తెలుసు. వయోజన పురుషులలో ప్రధానమైన ఉపయోగం ఎన్యుమరేటివ్, సైనిక సంక్షిప్తలిపి. బ్యాండ్లు, క్రాస్-హాచ్లు, చెవ్రాన్లు మరియు చిన్న బొమ్మలు బందీలుగా బంధించబడినవి, శత్రువులు చంపబడ్డారు, యుద్ధంలో చేరారు, మరియు గాయాలు ఎక్కువగా ముఖం, ఛాతీ మరియు తొడలపై ఉంచబడ్డాయి. 1663 నాటి జెస్యూట్ రిలేషన్లో పేరులేని ఇరోక్వోయిస్ వార్ చీఫ్ని వర్ణిస్తుంది, అతని ఒక్క తొడ అరవై ఎత్తుల గుర్తులను కలిగి ఉంది, ప్రతి ఒక్కటి ఇతర యోధులచే ఒక శత్రువు చంపబడినట్లు లేదా బంధించబడినట్లు చదవబడుతుంది. యోధుడి శరీరం మరియు యోధుని పెయింట్ చేసిన వార్ క్లబ్ సమాంతర రికార్డ్ కీపింగ్ ఉపరితలాలుగా పనిచేశాయి, లార్స్ క్రుతక్ తన అధ్యాయంలో డ్రాయింగ్ విత్ గ్రేట్ నీడిల్స్ (టెక్సాస్ ప్రెస్ విశ్వవిద్యాలయం, 2013)లో అభివృద్ధి చేసింది. గణన వ్యాకరణం మొత్తం కాదు. మాతృలింగ బేర్, వోల్ఫ్ మరియు తాబేలు పంక్తులతో ముడిపడి ఉన్న వంశ గుర్తులు, రక్షిత బొమ్మలు మరియు క్రైస్తవ సంపర్కం తర్వాత, శిలువలు ఉన్నాయి. పెహర్ కల్మ్ 1749లో క్యూబెక్ వెలుపల లోరెట్ వద్ద వెండాట్ మిషన్ కమ్యూనిటీని సందర్శించినప్పుడు, అతను చెంపలు, శిలువలు, బాణాలు మరియు సూర్యునిపై పాములను జాబితా చేశాడు. యూనివర్సల్ మార్కింగ్ యొక్క ప్రసిద్ధ దావా, జెస్యూట్ రిలేషన్ ఆఫ్ 1652 లైన్లో ఒక వ్యక్తి గుర్తించబడలేదు, ఇది ప్రత్యేకంగా పెటున్ మరియు న్యూట్రల్కు చెందినది, వెండాట్ సరైనది కాదు. ఇది సంబంధాలలో ఒకే మూలం మరియు దానిని ఒకటిగా తీసుకువెళ్లాలి. వెండాట్ టాటూయింగ్ క్యాప్టివ్-మార్కింగ్ కన్వెన్షన్ అని జనాదరణ పొందిన ఫ్రేమింగ్ లేదు. ఒక ఖాతా ద్వారా ఇది పాక్షికంగా ప్రక్కనే ఉన్న అభ్యాసాలతో కలిసి ఉంటుంది. ప్రారంభ మూలాలు వాస్తవానికి డాక్యుమెంట్ చేసేవి యోధులు తాము పట్టుకున్న బందీల సంఖ్యతో తమను తాము గుర్తించుకోవడం. బందీలను గుర్తించడం, వెండాట్ సంస్థగా, Sagard, the Relations, Bressani, Lafitau, Charlevoix లేదా Kalmలో ధృవీకరించబడలేదు. ఉత్తర ఇరోక్వోయన్ శోకం-యుద్ధ సముదాయం హింస, ఆచారాల స్వీకరణ మరియు స్కార్ఫికేషన్ దట్టంగా మరియు చక్కగా నమోదు చేయబడింది, అయితే ఇది బందీపై ఉంచబడిన శాశ్వత గుర్తింపు పచ్చబొట్టు వలె ఉండదు. 1648 నుండి 1649 శీతాకాలంలో సెయింట్-ఇగ్నేస్ మరియు సెయింట్-లూయిస్లోని వెండాట్ గ్రామాలను ధ్వంసం చేసి, 16 మార్చి 1649న జెస్యూట్లైన జీన్ డి బ్రెబ్యూఫ్ మరియు గాబ్రియెల్ లాలెమంత్లను చంపి, వెండకేను విచ్ఛిన్నం చేశారు. సమాఖ్య చెల్లాచెదురైంది. ఒక ఎలుగుబంటి మరియు త్రాడు అవశేషాలు తూర్పున జెస్యూట్లను అనుసరించాయి మరియు 1697 నాటికి క్యూబెక్ సమీపంలోని లోరెట్లో స్థిరపడ్డాయి. ఒక రాక్ అండ్ డీర్ సమూహం మిచిలిమాకినాక్ మరియు డెట్రాయిట్ల వైపు మిత్రరాజ్యమైన పెటున్తో కలిసి పశ్చిమాన కదిలి వైన్డోట్గా మారింది. దట్టమైన పబ్లిక్ కార్పస్గా పచ్చబొట్టు ఆ విచ్ఛిన్నం చెక్కుచెదరకుండా మనుగడ సాగించలేదు, కానీ అది 1649లో కూడా అదృశ్యం కాలేదు. కాల్మ్ యొక్క 1749 నివేదిక తూర్పు వెండాట్ లైన్లో కనీసం ఒక శతాబ్దం పాటు కొనసాగిందని చూపిస్తుంది.