| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ojibwe and Anishinaabe Tattooing |
| రకం | సంప్రదాయం |
| యుగం | Enlightenment |
| స్థానం | లేక్ సుపీరియర్ · వెస్ట్రన్ గ్రేట్ లేక్స్ |
| తేదీ | 1600 CE |
| Style / Technique | Northeast Woodlands hand-puncture tattooing with charcoal pigment; clan (doodem) animal-being, warrior-exploit, and therapeutic marks |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | వెండాట్ మరియు ఉత్తర ఇరోక్వోయన్ టాటూయింగ్, Inuit Kakiniit and Tunniit, Tlingit Crest Tattooing |
ఆర్కైవ్ గమనిక
అனிஷினேப் పచ్చబొట్టు మనకు ఎక్కువగా ఫ్రెంచ్ కళ్ళ ద్వారా వస్తుంది. 1600ల ప్రారంభం నుండి, జెస్యూట్ మిషనరీలు మరియు ఈశాన్య అడవులలోని ప్రయాణికులు అల్గోంక్వియన్ మరియు ఇరోక్వోయిస్ దేశాలలో పంక్చర్ పచ్చబొట్టును వివరించారు. పద్ధతి స్థిరంగా ఉండేది: పదునైన ఎముక, చేప ఎముక లేదా ముల్లు డిజైన్ను చర్మంలోకి నడిపించేది, మరియు చెరగని గుర్తును ఏర్పరచడానికి పొడి బొగ్గు లేదా మసిని గాయంలో రుద్దేవారు. 1652 జెస్యూట్ రిలేషన్స్లోని తరచుగా ఉదహరించబడిన భాగం పెటున్ మరియు న్యూట్రల్ ప్రజలు జంతువు ఆకారంలో చర్మాన్ని కుట్టి, ఆపై బొగ్గును పూయడాన్ని వివరిస్తుంది. కొన్ని ఖాతాలు స్కిన్-స్టిచ్ పద్ధతిని కూడా నివేదిస్తాయి, రంగు పూసిన దారాన్ని చర్మం కిందకు లాగడం, అయితే ఈశాన్యంలో దాని విస్తరణ ఇన్యూట్ పని కంటే తక్కువ స్థిరంగా నమోదు చేయబడింది. రికార్డు ఒక ముఖ్యమైన అసమతుల్యతను కలిగి ఉంది. అత్యంత దట్టమైన ప్రారంభ వివరణలు ఇరోక్వోయిస్ దేశాల నుండి, వెండట్, పెటున్ మరియు న్యూట్రల్ నుండి వస్తాయి, ఎందుకంటే అవి ఫ్రెంచ్ మిషన్ యొక్క దృష్టిలో ఉన్నాయి. ప్రచురించబడిన 17వ శతాబ్దపు మూలాలలో అனிஷினேப்-నిర్దిష్ట ఖాతాలు తక్కువగా ఉన్నాయి మరియు విస్తృతమైన అల్గోంక్వియన్ చిత్రంలో ఎక్కువగా చేర్చబడ్డాయి. గాబ్రియేల్ సాగార్డ్ యొక్క 1632 నాటి Le Grand Voyage du pays des Hurons మరియు జోసెఫ్-ఫ్రాంకోయిస్ లాఫిటౌ యొక్క 1724 నాటి రెండు-వాల్యూమ్ల Moeurs des sauvages ameriquains, కన్నవాకే మిషన్లో అతని సంవత్సరాల నుండి తీసుకోబడింది, మిగిలిన వివరాలలో చాలా వరకు అందిస్తాయి. ట్రీట్ చారిత్రక అனிஷினேப் పచ్చబొట్టు కళాకారులను ధృవీకరించబడనివారిగా పరిగణిస్తుంది. ఫ్రెంచ్ మూలాలు సాధారణంగా స్థానిక అభ్యాసకుల పేర్లను భద్రపరచలేదు. నివేదించబడిన విధులు అతివ్యాప్తి చెందాయి. పచ్చబొట్లు వంశ గుర్తింపును గుర్తించగలవు, అனிஷினேப் doodem, కొంగ, లూన్, మార్టెన్, ఎలుగుబంటి మరియు స్టర్జన్ వంటి జంతువులుగా చిత్రీకరించబడ్డాయి. అవి యోధుని విజయాలను, తీసుకున్న ఖైదీలను లేదా చంపబడిన శత్రువులను రికార్డ్ చేయగలవు, లాఫిటౌ 1724లో వివరించినట్లుగా, సేవ యొక్క బహిరంగ రికార్డుగా ఇతర యోధులకు చదవగలిగేవి. కొన్ని గుర్తులు చికిత్సాపరమైనవి, దేవాలయాలు లేదా కీళ్లపై నొప్పి కోసం వర్ణద్రవ్యంతో చిన్న పంక్చర్లు, కొన్నిసార్లు ఫ్రాన్సెస్ డెన్స్మోర్ మరియు డబ్ల్యూ. జె. హాఫ్మన్ యొక్క 19వ శతాబ్దపు ఖాతాలలో మిడ్వివిన్ మెడిసిన్ సొసైటీకి ముడిపడి ఉన్నాయి. అలంకారిక పచ్చబొట్టు మరియు వైద్య పంక్చర్ మధ్య రేఖ మూలాలలో ఎల్లప్పుడూ పదునుగా లేదు. ఈ గుర్తులను ఆక్యుపంక్చర్ మెరిడియన్లుగా చదవడం జానపద కథ, ఎటువంటి నమోదు చేయబడిన అனிஷினேப் సిద్ధాంతం ద్వారా మద్దతు లేదు. అదే జంతు-జీవి వంశ చిత్రణ వందలాది ఒప్పంద చిత్రాలు మరియు బిర్చ్బార్క్ స్క్రోల్స్పై కనిపిస్తుంది, టొరంటో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క హైడీ బోకర్ ద్వారా 2020 నాటి Doodem మరియు కౌన్సిల్ ఫైర్లో అధ్యయనం చేయబడింది. ఒప్పందంపై ఉన్న డూడెమ్ మరియు చర్మంపై ఉన్న డూడెమ్ ఒక దృశ్య పదజాలాన్ని పంచుకున్నాయి, కానీ అవి ఒకే చర్య కాదు. ప్రతి డూడెమ్ చిత్రం పచ్చబొట్టు కాదు, మరియు ప్రతి అனிஷினேப் పచ్చబొట్టు డూడెమ్ కాదు. 19వ శతాబ్దం అంతటా క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు, రిజర్వేషన్ మరియు రిజర్వ్ వ్యవస్థ, అனிஷினேப் ఆచారాల అణచివేత, మరియు తరాల మధ్య ప్రసారాన్ని తెంచిన రెసిడెన్షియల్ మరియు బోర్డింగ్ పాఠశాలల క్రింద ఈ పద్ధతి తీవ్రంగా క్షీణించింది. మొత్తం నిర్మూలన యొక్క సాధారణ ఫ్రేమింగ్ దానిని అతిశయోక్తి చేస్తుంది. బహిరంగ, పేరున్న ఆచార పచ్చబొట్టు తీవ్రంగా అడ్డుకుంది, కానీ కుటుంబ గుర్తింపు మరియు చిత్రణ జ్ఞానం క్షీణించిన రూపాలలో కొనసాగింది. సుమారు 2010 నుండి పునరుద్ధరణ పెరిగింది. ఎర్త్లైన్ టాటూ కలెక్టివ్, 2015లో జోర్డాన్ బెన్నెట్, డియోన్ కస్జాస్ మరియు అమీ మల్బ్యూఫ్ ద్వారా స్థాపించబడింది, హ్యాండ్-పోక్ మరియు స్కిన్-స్టిచ్ను పునరుద్ధరించింది మరియు అனிஷினேப் మరియు క్రీ అభ్యాసకులకు శిక్షణ ఇచ్చింది, అయినప్పటికీ ఇది అனிஷினேப்-నాయకత్వంలో కాకుండా పాన్-ఇండిజినస్. ఆన్మాన్ కలెక్టివ్, సెర్పెంట్ రివర్ ఫస్ట్ నేషన్ యొక్క ఐజాక్ ముర్డోక్ సహ-స్థాపకుడు, అனிஷினேப்-నాయకత్వంలో ఉంది మరియు ఓచర్ చిత్రణ పునరుద్ధరణపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. క్రిస్టల్ కిమెవోన్ ఆఫ్ విక్వెమ్కోంగ్ మరియు గిలియన్ ప్రిన్స్ వంటి అனிஷினேப் అభ్యాసకులు 2020లలో పనిని కొనసాగిస్తున్నారు.