Alethea Arnaquq-Baril

Tala sa Archive

Hindi naglalayon si Alethea Arnaquq-Baril na buhayin ang isang tradisyon. Naglalayon siyang alamin kung bakit halos naglaho ang kanya. Isang Inuk filmmaker na nagtatrabaho sa Iqaluit sa Nunavut, ibinaling niya ang kamera sa isang tanong na tumatakbo sa kanyang sariling katawan at mukha: ano ang tunniit, ang mga karaniwang tattoo ng Inuit, at bakit kakaunti lamang ang mga nabubuhay na babae ang nagtataglay nito. Ang sagot ay dumating noong 2010, sa isang dokumentaryo na pinamagatan niyang Tunniit: Retracing the Lines of Inuit Tattoos. Ang pelikula ay binuo sa paligid ng kanyang personal na paglalakbay sa pagtanggap ng kanyang sariling tunniit, at sa paligid ng paghahanap sa mga taong nakakaalala pa rin. Umupo siya kasama ang mga matatandang Inuit na nakakaalala ng mga marka bago sila itinaboy sa paningin, at tinanong niya sila kung ano ang ibig sabihin ng mga linya at kung paano sila isinusuot. Ang kasanayan na kanyang idinodokumento ay sinupil sa ilalim ng mga Kristiyanong misyonero, at sa oras na kinunan niya ito, ito ay malapit na sa pagkalipol. Ang pagbabalangkas na iyon ang nagbigay ng bigat sa pelikula. Hindi nagtatanghal si Arnaquq-Baril ng isang costume revival. Siya ay nagtutunton ng isang linya, tulad ng sinasabi ng pamagat, mula sa mga matatanda na nagtataglay ng alaala patungo sa mga kababaihan ng kanyang sariling henerasyon na nais na maibalik ang mga marka sa kanilang balat. Ang footage ng kanyang sariling tunniit na ginagawa ay naglagay sa kanya sa loob ng kuwento sa halip na sa likod nito, at nagbigay ito sa mga babaeng Inuit ng isang buhay na halimbawa ng isang karaniwang kasanayan na ipinagpatuloy sa halip na hinahapis lamang. Ang epekto ay lumampas sa screen. Sa pamamagitan ng pagtatala ng testimonya ng mga matatanda at pagpapakita ng kanyang sariling tunniit na ginagawa, nakatulong si Arnaquq-Baril sa pagpapasigla ng modernong pagbuhay ng tattoo ng Inuit. Ang isang halos nalipol na karaniwang kasanayan ay naging isang nakikitang simbolo muli, at ang mga termino na nauugnay dito ay dekolonisasyon, pagpapagaling, at pagmamalaki sa kultura para sa mga babaeng Inuit. Ang mga marka ay tumigil sa pagiging isang bagay na naaalala at nagsimulang maging isang bagay na pinili. Hindi niya ito ginawa nang mag-isa, at hindi niya ito inaangkin. Ang kanyang gawain ay kasabay ng mga matatanda sa komunidad ng Inuit at mga kontemporaryong tattooer, kabilang si Angela Hovak Johnston, na nagdala ng pagbuhay ng tattoo ng Inuit sa mga komunidad sa buong Arctic. Ang relasyon sa tala ay ng pinagsamang pagsisikap, mga matatanda na nagtataglay ng kaalaman, ang filmmaker na nagdadala nito palabas, ang mga tattooer na ibinabalik ito sa balat. Ang mga linya sa mukha ay luma na. Ang network na nagbalik sa kanila ay kamakailan lamang, at si Arnaquq-Baril ay nakaupo sa loob nito. Ang kanyang abot ay hindi lamang Inuit. Ang gawain ay nag-uugnay sa aktibismo ng katutubong Arctic sa mas malawak na pandaigdigang kilusan ng pagbuhay ng body modification ng katutubo, ang parehong agos na tumatakbo sa iba pang mga nabuhay na tradisyon kung saan ang kolonisasyon ay pumutol sa kadena ng pagpasa. Ang nag-uugnay sa kanila ay ang pattern: isang karaniwang marka na sinupil ng mga misyonero o administrador, na naaalala ng isang kumukupas na bilog ng mga matatanda, at pagkatapos ay sadyang kinuha muli ng isang mas batang henerasyon na tumatangging hayaan itong mawala. Hindi tinrato ni Arnaquq-Baril ang 2010 na pelikula bilang isang tapos na pahayag. Nagpatuloy siya sa pagdodokumento, pagsasalita, at pagtataguyod para sa soberanya ng kultura ng Inuit hanggang sa kasalukuyan, kung saan ang pagbuhay ng tattoo ay nakaupo bilang isang hibla sa loob ng mas malawak na pagtulak para sa pagpapasiya sa sarili ng Inuit. Ang mga marka na kanyang tinulungang ibalik ay ang nakikitang gilid ng argumentong iyon, na isinusuot sa mukha kung saan hindi ito maaaring tanggalin o makalimutan. Para sa mga babaeng Inuit na naghahanap ng patunay na ang kasanayan ay maaaring mabuhay muli, ang kanyang sariling tunniit, na kinunan habang ginagawa, ay ang patunay.

Linya ng pinagmulan

Featured reading