| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | El Socio (Jose Luis Zuniga Jaramillo) |
| Uri | Tao |
| Panahon | Moderno |
| Lokasyon | Tepito, Mexico City, Mexico |
| Petsa | 1984 CE |
| Style / Technique | Permitted storefront tattooing out of the Mexico City underground, improvised machine culture |
| Konektado sa | Mexico City Underground (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez), Mexican and Central American Prison Tattooing |
Tala sa Archive
Si Jose Luis Zuniga Jaramillo, na kilala bilang El Socio, ang kasosyo, ay lumaki sa Guadalajara, Jalisco, at gumugol ng panahon sa Estados Unidos bago siya tumira sa hanapbuhay na tumukoy sa kanya. Pagsapit ng huling bahagi ng dekada 1970 ay nag-tattoo na siya. Inilalagay ng ilang salaysay ang kanyang unang bayad na tattoo sa mga 1979, isang disenyo sa isang kaibigan sa isang pribadong tahanan sa Guadalajara, noong inilista niya ang kanyang gawa para sa layuning pang-buwis sa ilalim ng sign painting sa halip na pagta-tattoo.
Nasa mga permiso kung saan naikabit ang kanyang pangalan sa isang una. Sinasabi ng mga pinagkunang nakatali sa kanyang sariling archive na ang kanyang negosyo, ang Arte del Barrio, ay nakatanggap ng unang pansamantalang permiso sa tattoo na ibinigay ng Estado ng Jalisco noong 1983. Mas malaki ang pag-aangkin na pambansa. Sinasabi ng Esmeralda archive sa Mexico City at ng isang feature na inayos kasama ang Archivo General de la Nacion na noong 1984 si El Socio ang naging unang tattooer sa Mexico na nakakuha ng pahintulot ng gobyerno upang magpatakbo ng tattoo venue. Ang superlative na iyon ay malaking nagmumula sa kanyang sariling salaysay at sa archive na itinayo sa paligid niya, kaya pinakamainam itong basahin bilang naiulat sa halip na nakatakda. Sa halip ay inilalagay ng ilang pinagkunan ang pagbubukas at permiso sa pagpapatakbo sa Federal District sa isang rehistrasyon ng Arte del Barrio noong 1991, at hindi sila magkasundo sa eksaktong kalye, na parehong lumalabas ang Peralvillo 21 at Tenochtitlan 41. Ang pinagkasunduan ng mga pinagkunan ay ang lugar at ang pattern. Nagtatag siya ng isang rehistrado at permitadong studio sa Tepito, isang barrio na karaniwang hindi nakikitungo sa mga legal na bagay, at ginawa niya ito ilang taon bago nagtayo ang lungsod ng anumang tunay na balangkas para sa hanapbuhay.
Mahalaga ang timing na iyon. Ang Mexico City noong unang bahagi ng dekada 1980 ay isang hindi magiliw na lugar para sa mga katawang may nakikitang marka. Pagkatapos ng 1971 Avandaro festival nagpataw ng mahigpit na hakbang ang gobyerno laban sa mga pagtitipon ng kabataan, at nahuhuli ng pulisya ang mga tao dahil lamang sa tattoo. Karamihan sa maagang scene ay nagtrabaho nang lihim sa paligid ng Tianguis Cultural del Chopo, gumagawa ng mga makina mula sa cassette motor at guitar string sa ilalim ng mga alias upang maiwasan ang pag-aresto. Sumalungat si El Socio. Nagparehistro siya. Isang permitadong shopfront sa Tepito ang nagbigay sa hanapbuhay ng isang bagay na nawawala dito, isang nakatakda at legal na address.
Dinokumento rin niya ang kultura. Noong 1995 inilathala niya ang Tatuajes Arte Marginado, na iniulat bilang ang unang publikasyon sa tattoo na nasa wikang Espanyol na ganitong uri sa Latin America, na tinipon ang gawa at ang mga pigura ng isang scene na nakaligtas nang higit sa pamamagitan ng salita ng bibig. Sa kanyang salaysay, ang ama ng pagta-tattoo sa Mexico ay isang nakatatandang lalaki mula Guadalajara na naaalala bilang el Ruco Tattoo, na sinasabing nagtrabaho noong mga 1970 gamit ang mga karayom na nakatali sa mga ice cream stick. Pinangalanan ni El Socio ang mga taong nauna sa kanya sa halip na angkinin ang buong kuwento para sa kanyang sarili.
Nanatili siya sa Tepito nang mga dekada at naging isang permanenteng bahagi ng barrio. Noong huling bahagi ng September 2023 sinabi niya sa kanyang mga tagasunod na nakatanggap siya ng diyagnosis ng terminal na kanser at humingi ng tulong sa pagsagot sa gastusin sa paggamot. Namatay siya noong November 11, 2023. Inilarawan siya ng mga Mexican na outlet na sumaklaw sa kanyang kamatayan bilang isa sa mga unang tattooer sa bansa. Hindi tuloy-tuloy na naiuulat ang kanyang eksaktong taon ng kapanganakan, at ang kanyang sariling mga huling post ay tumukoy sa halos limampung taon na nakatali sa gawa.
Ang tapat na pagbasa kay El Socio ay na ang dokumentasyon sa paligid niya ay hindi pantay-pantay at ang ilan sa mga una ay nakasalalay sa kanyang sariling salaysay. Ang nananatili ay ang hugis ng karera. Isang tattooer mula Guadalajara na naglabas ng hanapbuhay mula sa anino sa Tepito, nakakuha ng permiso noong halos walang ibang nag-abalang magtanong, at pagkatapos ay isinulat ang kasaysayan upang may mabasa ang susunod na henerasyon.