| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ang Four Indian Kings (1710) |
| Uri | Pangyayari |
| Panahon | Panahon ng Kaliwanagan |
| Lokasyon | London · England |
| Petsa | 1710 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian warrior tattooing: bands, geometric panels, animal figures, and enumerative tally marks |
| Konektado sa | Wendat and Northern Iroquoian Tattooing, Ojibwe and Anishinaabe Tattooing, Mai (Omai) ng Raiatea |
Tala sa Archive
Noong 1710 apat na delegadong naglayag mula sa hilagang-silangang Hilagang Amerika patungong London sa isang misyong pandigma. Tatlo ay Mohawk at isa ay Mahican, at sila ay dumating upang pakiusapan si Reyna Anne para sa suportang militar ng Britanya laban sa New France. Tinawag sila ng mga Ingles na Four Indian Kings. Hindi sila mga hari, ngunit sila ay nakikita, at ang pintor ng korte na si John Verelst ay inatasang itala sila. Ang mga modelo ay sina Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow ("Brant"), Ho Nee Yeath Taw No Row ("John"), at Tee Yee Ho Ga Row, lahat ay Mohawk, at Etow Oh Koam ("Nicholas"), Mahican. Pininturahan ni Verelst ang tatlo sa apat na may malawak na tattoo na tumatakbo sa mukha, dibdib, at mga paa. Ang mga marka na kanyang itinala ay mga banda, geometric na panel, mga pigura ng hayop, at mga tally mark, ang parehong enumerative na gramatika ng mandirigma na inilarawan ng Jesuit Relations sa mga katawan ng Northern Iroquoian mga dekada na ang nakalilipas. Iyan ang dahilan kung bakit mahalaga ang serye noong 1710 sa kasaysayan ng tattoo. Ito ang pinakamaagang malawak na tala ng Kanluraning larawan ng mga motif ng tattoo ng Northern Iroquoian at kalapit na Algonquian, isang henerasyon sa labas ng sentro ng Wendat Confederacy na idinokumento ng mga misyonerong Pranses sa prosa. Sa isang pagbasa, na isinulong nina Lars Krutak at iba pa, ang bokabularyo sa mga larawan at ang bokabularyo sa korpus ng Heswita ay kabilang sa isang solong sistema ng visual ng Northern Iroquoian, bagaman ang mga modelo ay kaalyado ng Haudenosaunee sa halip na Wendat. Ang mga pinta ay nabuhay nang mas matagal kaysa sa diplomasya. Ang mga larawan ni Verelst ay napunta sa koleksyon ng hari ng Britanya at nakuha ng National Archives of Canada noong 1977. Nakaupo sila sa tabi ng ulat ng Heswita noong 1663 ng isang pinunong pandigma ng Iroquois na may animnapung tally mark sa isang hita at isang tattooed war club mula sa King Philip's War noong mga 1675, tatlong punto sa loob ng halos isang siglo na nagpapakita ng parehong pagtatala ng katawan ng mandirigma sa Northern Iroquoia.