Gonzalo Guerrero

Tala sa Archive

Si Gonzalo Guerrero ay hindi naaalala bilang isang tattooer. Siya ay naaalala bilang isang minarkahang tao na pinili ang Maya kaysa sa Spain, at ang mga salita na ibinigay niya para sa pagpipiliang iyon ay nabubuhay sa isang pangunahing mapagkukunan. Siya ay isang sundalo ng Spanish na nawasak sa baybayin ng Yucatán sa paligid ng 1511. Sa oras na marating ni Hernán Cortés ang mga tubig na iyon sa 1519, ang Guerrero ​​ay nanirahan sa gitna ng Maya sa loob ng maraming taon. Ang kanyang mukha ay inukit sa paraang Maya at butas ang kanyang mga tainga, at hindi siya umalis. Ang account ay nagmula kay Bernal Díaz del Castillo, ang sundalo-chronicler na naglingkod sa ilalim ni Cortés at nagsulat ng Historia verdadera de la conquista de la Nueva España sa paligid ng 1568, na naglalarawan sa mga kaganapan ng 1519. Iniulat ni Díaz na isa pang castaway ng Spanish, si Jerónimo de Aguilar, ang nagdala ng alok na pagliligtas ni Cortés sa Guerrero. Tinanggihan ito ng Guerrero. Ang kanyang pagtanggi ay napanatili bilang direktang pagsasalita, ang pinakamalapit na bagay sa kanyang sariling boses na nakarating sa atin. Ang mga salita ay eksakto sa salaysay. "Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique y capitán cuando hay guerras; íos vos con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas." Kapatid na Aguilar, sabi niya, Ako ay may-asawa at may tatlong anak, at kinuha nila ako bilang isang panginoon at isang kapitan sa kanilang mga digmaan; sumama ka sa God, dahil inukit ko ang mukha ko at butas ang tenga ko. Ang pagmamarka ay pinangalanan sa parehong hininga ng kasal, ang mga anak, at ang ranggo. Ito ang talaan ng katawan ng isang buhay na ginawang muli. Ang mga pariralang Two ay nagdadala ng bigat. Ang "Labrada la cara," isang inukit o gawang mukha, ay gumagamit ng parehong pandiwa, labrar, na inilapat ni Bishop Diego de Landa sa Maya na pagmamarka sa kanyang Relación de las cosas de Yucatán sa paligid ng 1566. Isinulat ni Landa na inukit ng Maya ang kanilang mga katawan at hinawakan ang isang lalaking mas matapang at mas magiting sa higit pa sa pahirap na dinanas niya. Guerrero's na may markang mukha ang naglagay sa kanya sa loob ng sukat ng kagitingan. "Horadadas las orejas," may butas na tainga, pinangalanan ang pangalawang permanenteng pagbabago na nagpahiwalay sa kanya sa Spaniards na tinatanggihan niya. Sa pagsasabi ni Díaz, si Guerrero ay naging isang cacique, isang panginoon, at isang kapitan ng digmaan sa Chetumal, sa baybayin na ngayon ay nasa hangganan ng Quintana Roo at Belize. Kumuha siya ng asawang Maya at doon nagpalaki ng mga anak. Ang facial marking ay hindi palamuti na inilatag sa isang buhay na Spanish. Sa pamamagitan ng kanyang sariling pahayag ito ay ang selyo sa isang Maya, ang nakikitang dahilan na ibinigay ng isang dating sundalo ng Spanish Empire para manatili sa malayong bahagi ng pananakop. Ano ang mga dokumento ng account, na may pag-iingat na nararapat sa alinmang ikalabing-anim na siglo na talaan, ay ang panlipunang timbang na permanenteng pagmamarka na dala ng Maya sa pakikipag-ugnay. Naitala ng Landa na ang walang marka ay kinukutya at ang pagmamarka ay isang pahirap na tiniis para sa karangalan. Ang mga salitang Guerrero's ay nagpapakita ng bigat na iyon mula sa loob, na sinalita ng isang European na tumawid at hindi tumawid pabalik. Ang balat na itinuro niya ay ang hangganang napili na niya, sa pagitan ng mga tao sa mga barko at ng mga taong tinatawag na niyang kanya.

Linya ng pinagmulan

Featured reading