| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir) |
| Uri | Tradisyon |
| Panahon | Modern |
| Lokasyon | Soviet Union at post Soviet Russia · prison system |
| Petsa | 1920 CE |
| Style / Technique | Codified criminal-caste prison tattooing: hand-poked symbolic register of stars, cathedral domes, finger rings, and acronyms read as rank and record |
| Konektado sa | Paul Booth, Last Rites Tattoo, Yakuza at Irezumi, Chicano Prison Tattooing |
Tala sa Archive
Ang vorovskoy mir, ang mundo ng mga magnanakaw sa Russia, ay ginawang dokumento ang katawan ng kriminal. Ang kanilang elite, ang vory v zakone, ang thieves in law, ay nabuhay sa isang hindi nakasulat na code na tinatawag na ponyatiya, ang mga pag-unawa, na nagbabawal sa bayad na trabaho, serbisyo militar, at anumang kooperasyon sa estado. Si Federico Varese, sa The Russian Mafia, Oxford University Press, 2001, ay naglalagay ng caste na nagkristal sa loob ng mga kampo ng Soviet sa Solovki at Belomor-Baltic noong unang bahagi ng 1930s. Ito ay nagmula sa Stalin-era Gulag proto-system, ngunit ito ay nabuhay kung saan ang mas malawak na tradisyon na iyon ay lumiit. Ang sistema ay pumasok sa kanyang mature, codified form pagkatapos mamatay si Stalin noong Marso 5, 1953, at ang Marso 27, 1953 amnesty ay nagbakante ng mga kampo. Ang pag-tattoo ay improvised work. Gumamit ang mga tattooer ng mga sharpened guitar string, sewing needle, at mga homemade rotary rig na binuo mula sa mga motor ng electric-shaver at toothbrush. Ang pigment ay nagmula sa nasunog na usok ng goma na hinalo sa ihi o shampoo at mula sa abo ng mga nasunog na negatibong litrato. Ang register ay binasa element by element, na may placement at count na nagdadala ng kahulugan. Ang walong-pointed na mga bituin sa balikat ay nagmamarka ng isang kinoronahang vor; sa mga tuhod, ito ay nangangahulugang "Hindi ako luluhod kaninuman." Ang mga Orthodox cathedral na may maraming simboryo sa likod ay nagbilang ng mga sentensyang nagdaan, isang simboryo bawat termino. Ang mga epaulette ay nagmamarka ng ranggo, ang mga singsing sa daliri ay nag-encode ng mga artikulo ng paghatol at criminal specialty, at ang mga knuckle letter na MIR ay binabasa bilang acronym para sa menya ispravit rasstrel,"ang pagbaril ay magpapabuti sa akin." Ang mga sapilitang pagpapahiya na tattoo, na inilagay nang walang pahintulot sa mukha o puwit, ay nagmarka sa mga snitch, may utang, at sa mas mababang caste, lalo na noong Bitch Wars noong mga 1945 hanggang 1953. Ang sikat na mga portrait ni Lenin at Stalin sa dibdib ay nakabatay sa isang dokumentadong paniniwala ng bilanggo na ang isang firing squad ay hindi babaril sa imahe ng pinuno. Ang mismong proteksiyon na claim ay folkloric. Dalawang obserbador na empleyado ng estado ang bumuo ng documentary record. Si Arkady Bronnikov, isang senior criminalistics expert sa Soviet MVD, ay kumuha ng litrato ng humigit-kumulang 1,000 bilanggo sa buong Urals at Siberia mula kalagitnaan ng dekada 1960 hanggang kalagitnaan ng dekada 1980 bilang bahagi ng isang identification programme. Ang kanyang archive, na nakuha ng FUEL Publishing noong 2013, ay ang pinakamakapal na photographic record ng sistema sa aktwal na mga katawan. Si Danzig Baldaev, 1925 hanggang 2005, ay itinalaga ng NKVD noong 1948 sa Kresty Prison sa Leningrad at nag-sketch ng humigit-kumulang 3,000 tattoo doon hanggang 1986, na inilathala ng FUEL bilang ang Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia, tatlong volume, 2003 hanggang 2008. Si Baldaev ang pinakamadalas na binabanggit na solong pinagmulan at pinaka-pinagtatalunan. Si Sarah J. Young ng UCL ay nagtalo noong 2017 na humigit-kumulang kalahati lamang ng kanyang mga disenyo ang may maaasahang indikasyon ng pinagmulan ng populasyon ng kriminal at na ang kanyang mga paliwanag ay halos self-referential. Ang vor system ay nabuhay nang mas matagal kaysa sa rehimen na nagluwal dito. Si Mark Galeotti, sa The Vory, Yale University Press, 2018, ay nagbabasa ng trajectory pagkatapos ng 1991 bilang pagbabago sa halip na pagbaba. Ang code na kinoronahan ng kampo ay humina sa henerasyon ng racketeer noong dekada 1990, ang avtoritety, kahit na ang mga vor network ay kumalat sa Kanlurang Europa, Hilagang Amerika, at Israel. Ang imahe ay umabot sa mga Anglophone audience sa pamamagitan ng 2000 documentary na The Mark of Cain ni Alix Lambert at ang Eastern Promises ni David Cronenberg noong 2007, na bumuo ng mga tattoo ni Viggo Mortensen nang direkta mula sa FUEL Volume I.