| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tito el Colombiano |
| Uri | Tao |
| Panahon | Moderno |
| Lokasyon | Mexico City, Mexico |
| Petsa | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| Konektado sa | Mexican and Central American Prison Tattooing, Mexico City Underground (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez) |
Tala sa Archive
Si Roberto Candia Salazar ay kilala bilang Tito, o Tito el Colombiano, at iniulat na dumating sa Mexico mula Colombia bilang isang bata. Inilalagay ng mga pinagkunan ang kanyang unang mahabang sentensya sa Lecumberri, ang Mexico City prison na binansagang Palacio Negro, na gumana mula 1900 hanggang sa magsara ito noong 1976. Nakakulong siya roon sa unang kalahati ng dekada 1970. Nagkakaiba-iba ang mga salaysay sa eksaktong saklaw, na ang ilang ulat ay nagbibigay ng halos 1971 hanggang 1975 at ang iba naman ay 1972 hanggang 1975.
Inilalarawan siya bilang natutong mag-tattoo mula sa isang kapwa bilanggo. Nag-iiba ang pangalan ng tagapagturo sa iba't ibang panayam, na ibinibigay bilang Miguel sa ilan at El Chapo sa iba, at sinasabing ang unang tattoo sa kulungan ay nagkakahalaga ng 15 pesos. Sa loob, ginagawa ang pagta-tattoo gamit ang kamay at improvised na makina. Iniulat na gumawa si Tito ng kanyang mga unang makina mula sa mga nasalikop na bahagi. Inilalarawan ng mga panayam ang isang maliit na motor ng recorder, ang metal na bahagi mula sa isang glass syringe na kinuha sa infirmary, mga pen tube, kable, at guitar string na hinasa upang maging mga karayom, pinapatakbo mula sa wiring ng kulungan. Nagmula sa uling ang pigment. Ang paraang inilarawan ay ang pagsunog ng mga plastic comb at kahoy, kinakalkal ang itim na nalabi gamit ang labaha, pagkatapos ay hinahalo ito sa tubig, shampoo, at toothpaste.
Ang mga tattoo na hinihiling sa ganoong kapaligiran ay tiyak dito. Inililista ng mga ulat ang pangalan ng isang ina, ang mga kamay ng kapatawaran, at ang mukha ni Jesus Christ kabilang sa mga pinakakaraniwan. Ito ang biswal na bokabularyo ng kalagitnaan ng ika-dalawampung siglo na Mexican na gawa sa kulungan, dala sa balat bilang talaan at bilang proteksyon.
Bumalik si Tito sa kustodiya noong 1989, sa pagkakataong ito sa Reclusorio Norte sa Mexico City. Sinasabing nagsilbi siya ng mahabang termino doon, na ang mga pinagkunan ay nagbibigay ng mga bilang mula sa halos 18 hanggang 25 taon, at na pinalaya siya noong mga 2011. Pumasok siya sa pangalawang sentensyang iyon habang gumagawa na bilang isang tattooer. Iniulat na inorganisa niya ang mga pagtitipon ng tattoo sa kulungan, kabilang ang isang expo sa auditorium ng Reclusorio Norte na ilang salaysay ang naglalagay sa unang bahagi ng dekada 2000, kasama ang iba na kilala bilang Pinto, El Chino, El Rasta, at El Pelicano.
Matapos palayain ay patuloy siyang nag-tattoo sa bukas na lungsod. Inilalagay siya ng mga ulat sa mga kapitbahayan sa hilagang Mexico City, kabilang ang Vallejo at Martin Carrera, at gumagawa mula sa isang street stand sa La Raza tianguis. Pagsapit noon ay nagbago na ang kanyang katayuan. Ang taong dating nag-tattoo sa isang selda ay tinatanggap na bilang isang master ng lumang paaralan, tinatawag na don Tito, inaanyayahang magbigay ng mga talumpati at seminar, at nakatali sa Tattoo Museum sa Mexico City. Naging paksa siya ng mga feature sa pahayagan at hindi bababa sa isang dokumentaryo.
Nakaupo si Tito sa loob ng isang mas malaking kuwento. Ang pagta-tattoo sa Mexico noong dekada 1970 at 1980 ay lumago sa mga lugar na minarkahan ng stigma, na karamihan dito ay nasa mga kulungan at sa mga manggagawang kapitbahayan ng Mexico City, bago naging nakikita at tinanggap ang hanapbuhay. Ang kanyang sariling linya mula sa isang selda sa Lecumberri patungo sa isang seminar sa museo ay sinusubaybayan ang arko na iyon sa isang buhay. Isa siyang pinangalanan at dokumentadong sinulid sa kadenang iyon, at isa sa mga pinakamalinaw na natitirang ugnayan kung paano isinagawa ang sining sa ilalim ng lupa bago dumating ang mga bukas na studio.