| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Horiuno I (Kamei Unosuke) |
| Tür | Kişi |
| Dönem | Erken Modern |
| Konum | Kanda, Tokyo (Edo), Japonya |
| Tarih | 1843 CE |
| Style / Technique | Edo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition |
| Bağlı olduğu | Tebori Tekniği, Japon Irezumi, Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) |
Arşiv notu
Horiuno I (初代彫宇之), 1843'te Edo'nun Kanda bölgesinde Kamei Unosuke olarak doğdu. Saygın ikincil kaynaklar, yirmi yaş civarında, yaklaşık 1863'te dövme yapmaya başladığını ve Osaka, Kyoto ve Shizuoka'da seyahat edip çalıştıktan sonra yaklaşık kırk yaşından itibaren Tokyo'da tam zamanlı çalışmaya başladığını bildirmektedir. Yetmişli yaşlarına kadar çalışmaya devam etti ve 1927'de öldü. Müşterileri büyük ölçüde Kanda'nın işçi sınıfından, bölgenin inşaat ve imalat işçilerinden geliyordu. Bu adamlar, dövmeli bedenlerin festival taşıyıcıları ve işçiler arasında açıkça sergilenmesini tarihsel olarak hoşgören bir ortam olan Asakusa Tapınağı'nın büyük festivali Asakusa Sanja Matsuri sırasında tam vücut horimono'larını halka açık olarak sergiliyorlardı. Bir anlatıya göre çıraklığı yirmi yıl sürdü, ancak bu rakam tek bir kaynağa dayanıyor ve daha yaygın olan çok yıllık deshi eğitimine karşı duruyor, bu yüzden bunu dikkatle değerlendirin. En uzun süren tek bir sırt dövmesi değil, bir topluluktu. İkincil kaynaklar, Kanda'nın dövme dostları topluluğu olan Kanda Choyukai'nin (神田彫勇会) kuruluşunu 1912'ye tarihlendiriyor ve Horiuno I'in müşterilerinden oluşan bir dostluk grubundan kuruldu. Yaklaşık on yıl sonra, 1922 civarında, üyelik Kanda dışındaki dövmeli insanlara açıldı ve grup Edo Choyukai (江戸彫勇会) adını aldı. Kesin yıllar değişse de on yıl güvenli bir şekilde daha iyi kaynaklarda yer alıyor. Üyeler önce Horiuno I'in, sonra Horiuno II ve Horiuno III'ün müşterileriydi. Edo Choyukai'nin toplu açık hava ziyafetleri ve mevsimlik toplantıları düzenlediği ve en belirgin olarak da üyelerin bir şelale arınması (takigyo) gerçekleştirdiği ve dövmelerini dini bir ortamda sergilediği Kanagawa prefektörlüğündeki Oyama Dağı'ndaki Oyama Afuri Tapınağı'na yıllık bir hac ziyareti düzenlediği belgelenmiştir. Bu hac ziyareti, Alice Gordenker'in "Horimono: Japan's Tattoo Pilgrimage" adlı belgesel filminin konusudur ve yaklaşık seksen hacı ile 2019'daki bir tırmanışı kaydeder ve grubun dövmelerini Horiuno soyunun eseri olarak adlandırır. Horiuno adı en az üç nesil boyunca devam etti. Horiuno II, yirminci yüzyılın ortalarında önemli bir Tokyo tebori ustası olarak bağımsız olarak belgelenmiştir, kalın, cesur çizgileriyle tanınır ve ünlü dövmeli kadın Hagoromo Osayo üzerindeki çalışması Horiyoshi III tarafından alıntılanır. Horiuno III, soyun sonuncusu ve günümüzdeki birçok Edo Choyukai üyesinin dövmecisi olarak belgelenmiştir. Dedektif romancı Akimitsu Takagi, 1955 ile 1965 yılları arasında Tokyo'da Horiuno II ve Edo Choyukai üyelerinin fotoğraflarını çekti, bu arşiv 2017'de Fransız gazeteci Pascal Bagot tarafından yeniden keşfedildi ve 2022'de "The Tattoo Writer" olarak yayınlandı. Horiuno I hakkındaki en sık tekrarlanan hikayelerden bazıları en az onaylanmış olanlardır. Bir anlatıya göre, ikincil kayıtlarda ona bağlı çırak olan Horibun I'e yaptığı bir sırt dövmesi yüzünden tutuklandı. Bir diğeri ise bir süre yakuza müşterilerini dövdükten sonra, bundan böyle sadece işi caydırıcılık olarak değil, sanat olarak takdir eden dürüst insanları dövmeyi seçtiğini iddia ediyor. Her ikisi de akademik literatür yerine popüler ve ticari kaynaklarda dolaşıyor ve İngilizce kayıtları ince olduğundan hayatına dair bilgiler sınırlıdır. Sağlam zemin, bedenlerin ve topluluğun taşıdığıdır: üç nesillik soyu ve hac grubu her yıl hala Oyama Dağı'na tırmanan bir Kanda horishi.