| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Matses Yüz Dövmesi |
| Tür | Gelenek |
| Dönem | Modern |
| Konum | Yavari havzası · Peru ve Brezilya sınırı |
| Tarih | 1960 CE |
| Style / Technique | Panoan-family permanent facial tattoo, earlobe-to-mouth cheek lines pricked with a palm thorn and stained with genipap juice and copal soot |
| Bağlı olduğu | Kayabi ve Ikpeng Dövmesi, Kalinga Batok, Whang-Od Oggay |
Arşiv notu
Matsesler, 17. yüzyıldan beri Quechua dış adı Mayoruna (nehir halkı) olarak da kaydedilen, batı Amazon'daki Peru ve Brezilya arasındaki sınırı oluşturan nehir olan Yavari Nehri havzasında yaşayan bir Panoan halkıdır. Bölgeleri, Peru tarafındaki Yaquerana, Galvez ve Choba kollarını kapsıyor, 1993'te Comunidad Nativa Matses olarak adlandırıldı ve 2001'de onaylanan Brezilya Vale do Javari Yerli Bölgesi'ne kadar uzanıyor. Acate Amazon Conservation, 2020'lerin ortasında nüfusu yaklaşık 3.500 olarak belirtti. En bilinen işaretleri, her kulak memesinden ağza ve ağzın etrafına devam eden çizgilerden oluşan bir yüz dövmesidir. Desen alt yüzde kalır. Dövmeci, kopal reçinesini yakıp isini ters çevrilmiş bir kil potunun içine topladı ve bunu genipap meyvesinin (Genipa americana) suyuyla karıştırdı, bu da deride mavi-siyah oksitlenir. Deri, kulak memesinden ağza doğru çizgi boyunca bir palmiye dikeniyle delindi ve macun içine ovuldu. Matses.info kaydına göre, kız ve erkek çocukları ergenlikte bir erkek akraba tarafından dövülürdü. Dövmenin ikinci bir işlevi vardı. 20. yüzyıl Matsesleri, 1920'lerden 1960'lara kadar komşu Panoan gruplarını yağmalayan, erkekleri öldürüp kadınları ve çocukları kendi ailelerine alan savaşçı bir halktı. Aynı kulak memesinden ağza işaret, o esirlere de bir katılım işareti olarak uygulandı. Steven Romanoff, 1974-1976 yılları arasında üst Choba misyonunda saha çalışması yaptı, bir yerleşimde en az on dil grubundan esirleri kaydetti ve dövmeyi, bir yabancının Matses toplumuna nasıl asimile edildiğinin bir yolu olarak okudu (Romanoff 1984). Yaşlılar ayrıca ayrı bir süs eşyası takıyorlardı: üst dudak ve burun deliklerinin genişlemesinden geçen ince palmiye yaprağı damarları veya ince ahşap iğneler. Bunlar dışarı doğru çıktığı için, popüler ve seyahat basını yazarları Matsesleri "jaguar halkı" veya "kedi halkı" olarak adlandırdılar. Matsesler bu okumayı reddediyor. Acate Amazon Conservation ve Cusco galerisi Xapiri Ground aracılığıyla, süs eşyalarının ve dövmelerin Matses etnik kimliğini işaret ettiğini ve kedigilleri taklit etmek için tasarlanmadığını belirttiler. Dudak ve septum süslemesi için Matses dilindeki terim belgesel kayıtta ortaya çıkmadı. 1969'da Amerikan Yaz Enstitüsü'nden bir misyonun üst Choba havaalanına yerleşmesiyle sürekli dış temas geldi, ilk 1963 dil temaslarından altı yıl sonra ve Peru hava kuvvetlerinin 1964'te bir Matses uzun evini bombalamasından beş yıl sonra. Acate ve Xapiri Ground'un anlatımına göre, el ile dövme ve dudak-septum yerleştirme "1970'lerde misyonerlerle temaslarından kısa bir süre sonra" durdu. Kesin bir bitiş yılı belgelenmedi ve çağdaş el ile çalışan Matses dövmecisi palmiye dikeni ve genipap yöntemiyle çalıştığı kaydedilmedi. 1969'dan önce doğmuş birçok dövmeli yaşlı hala yaşıyor, aralarında Yaquerana'daki Puerto Alegre'den Nestor Bina da var. Genç Matsesler şimdi kutlamalar için yüzlerini kırmızı achiote ile boyuyorlar, dövme yerine.