Razzouk Tattoo, Kudüs

Arşiv notu

Razzouk ailesi 27 nesil dövmeciden oluşuyor. Soy, 14. yüzyıl civarında Mısır'da başlıyor, burada aile, Hristiyan kimliğinin kalıcı kanıtı olan küçük bilek haçlarıyla Kıpti hacıları işaretliyordu. 1750 civarında Jirius Razzouk adında bir Kıpti rahip, zanaatı Mısır'dan Kudüs'e taşıdı ve Eski Şehir'in Hristiyan Mahallesi'nde bir dükkan açtı. Aile hiç ayrılmadı. Zeytin ağacından yapılmış damgalarından biri hala Ermeni alfabesiyle 1749 tarihini taşıyor. Yöntem yüzyıllardır neredeyse hiç değişmedi. Bir motif, küçük bir zeytin ağacı bloğuna alçak kabartma şeklinde elle oyulur. Blok, temiz bir çizgi bırakmak için pigmentle hacının üzerine bastırılır ve dövmeci iğnelerle işler. Ailenin tarihinin çoğu için bu, ahşap bir sapa yerleştirilmiş, elle itilen demet iğneler anlamına geliyordu. Baskın tasarım her zaman Kudüs Haçı olmuştur, dört küçük haçla çevrili büyük bir haç, İsa'nın beş yarasını veya Hristiyanlığın Kudüs'ten dört yöne yayılmasını temsil eder. Sağ bileğe veya ön kola konulur, hacının tamamlandığının kalıcı bir kaydı olarak. Bloklar aile arşivi olarak da hizmet veriyor. Yazıları Kıptice, Arapça, Yunanca, Latince ve Ermenice olarak uzanıyor, kapıdan geçen her tür hacı için bir alfabe. 1956'da İngiliz sanat tarihçisi John Carswell, ailede yaklaşık 168 blok saydı ve Razzouk damgalarından çekilen yaklaşık 71 baskı etrafında inşa edilen Kıpti Dövme Tasarımları'nı yayınladı. 1958'de Beyrut'ta Mısırlı bilimci Margaret Murray'in önsözüyle genişletilmiş bir baskısı izledi. Bugün Kudüs'teki dükkanda yaklaşık 80 blok hala duruyor. Geri kalanı Oxford'daki Pitt Rivers Müzesi'nde bulunan Aziz Veronica ve Diriliş'in çift taraflı bir damgası da dahil olmak üzere müzelere dağıldı veya kayboldu. Her nesil bir şeyler ekledi. 1930'larda Wassim'in büyükbabası Yacoub, ailenin ilk elektrikli makinesini modifiye edilmiş bir kapı zili ve araba aküsüne bağlanmış bir sistemle yaptı ve renkli dövmeyi dükkana getirdi. Oğlu Anton, zanaatı, kataloğu ve müşteri tabanını bir sonraki nesle devrederek, Caffa Kapısı yakınlarındaki ailenin antikacı ve döviz bürosunun küçük bir alanından uygulamayı canlı tuttu. 27. nesil olan 1960'ların ortasında doğan Wassim Razzouk, Harley-Davidson'ıyla çölde gezerken aile mesleğini üstlenmeye karar verdi. Bugün uygulamanın başı ve halkla ilişkiler yüzü odur. Eşi Gabrielle, atölyenin kan bağıyla Razzouk olmayan ilk uygulayıcısı olarak yanında dövme yapıyor. Oğulları Anton ve Nizar, onu 28. nesle taşıyor. 2016-2017'de Wassim, atölyeyi Kutsal Kabir Kilisesi yakınlarındaki St George Street'te daha büyük bir stüdyoya taşıdı ve 2022'de modern, hacı olmayan işler için Batı Kudüs'te ikinci bir stüdyo açtı. En geleneksel formu, bilekte küçük bir haçı isteyen hacılar hala elle dövme yaptırabilirler. Razzouklar hacı dövmeciliğini icat etmedi. Avrupa kayıtları Kutsal Topraklar ticaretinden 1484'ten beri bahsediyor. Beytüllahim'deki Kıpti ve Katolik tercüman aileleri, Tarajmeh, Fransisken vesayeti altında çalıştı. Bu soy hatlarının her biri artık yok. Sadece Razzouklular, Osmanlı yönetimi, İngiliz Manda Yönetimi, Ürdün Kudüs'ü ve İsrail devletinden modern dövme endüstrisine kadar ticareti kesintisiz sürdürdüler. 2022'de Guinness Dünya Rekorları, onları en az 270 yıl ve saymaya devam eden, dünyanın en uzun süre kesintisiz faaliyet gösteren dövmecileri olarak sertifikalandırdı. Çalışma yılı hala Paskalya'ya göre dönüyor. Hacılar her mezhepten Kudüs'e akın ettiğinde Kutsal Hafta boyunca dükkan sabahtan sabaha kadar çalışıyor.

Soy hattı

Featured reading