Ratge Stubbe, 1669 Kudüs Hacısı

Arşiv notu

Ratge Stubbe Hamburg'dan bir tüccardı ve 1669'da Hristiyan bir hacı olarak Kudüs'e gitti. Nesillerdir Kutsal Topraklar'a giden hacıların yaptığı şeyi yaptı. Eski Şehir'de bir dövmecinin koltuğuna oturdu ve her iki ön kolu işaretlenmiş olarak ayrıldı. Tarihi 1669'a dayanan ve adı geçen bir şehirden adı geçen bir adama bağlanan bu tek eylem, üç buçuk yüzyıl sonra neden önemli olduğunu açıklıyor. Tasarımlar standart hacı setiydi. 1676 tarihli bir gravür, çarmıha gerilme, diriliş ve Kudüs haçı sahnelerini gösteren ön kollarını ayrıntılı olarak kaydetti. Bu, Kutsal Topraklar hacı dövmeciliğinin sabit ikonografik kelime dağarcığıydı, kişisel bir icat değildi. Bir hacı bu işaretleri hacının kanıtı ve deride kimsenin alamayacağı kalıcı bir iman rozeti olarak eve götürdü. Vaka, bir Alman Lutherci papazın bunu yazması sayesinde hayatta kaldı. Johann Lund, 1738'de Hamburg'da yayınlanan Die alten judischen Heiligthumer, Gottesdienste und Gewohnheiten adlı kitabında Hristiyan dövmeciliği uygulamasını anlattı. Lund, 1676 gravüründen yola çıktı ve geleneği Kudüs'te köklü bir uygulama olarak ele aldı. Adı iki yazımda karşımıza çıkıyor, bazı kaynaklarda Ratge, bazılarında Ratger, kaydın bir kopyanın kopyası olduğunu küçük bir hatırlatıcısı. Stubbe neredeyse kesinlikle Eski Şehir'deki Razzouk ailesi operasyonunun yeri veya yakınında dövme yaptırdı. Bir hesaba göre Razzouklular, hacı dövmeciliğini yaklaşık 14. yüzyıla kadar götürüyor ve 17. yüzyılda Avrupa, Mısır ve daha geniş Akdeniz'den gelen Hristiyanlar için işin ana sağlayıcılarıydı. Stubbe'nin ön kollarındaki Kudüs haçı, Wassim Razzouk'un bugün hala aynı aile dükkanında damgaladığı ve dövme yaptığı desenlerle eşleşiyor, üç yüz yılı aşkın bir süredir tasarım sürekliliği. Vakayı keskinleştiren şey tarihtir. Stubbe 1669'da dövme yaptırdı, Kaptan James Cook ve Joseph Banks'in 1769'da Polinezya'da dövmeyle tanışmasından tam yüz yıl önce. Pasifik karşılaşması genellikle dövmeciliğin Batı farkındalığına girdiği an olarak kabul edilir, ancak Stubbe, 1769'da Pasifik karşılaşmasından tam bir yüzyıl önce, saygın bir Hamburg tüccarının değil, bir denizci veya bir yan gösterinin dövmesini belgelenmiş, gravür destekli bir Avrupa dövmesi olarak sunuyor. Kutsal Topraklar ticareti, dövmecilik daha geniş Batı kültürel konuşmasına girmeden önce bile organize ve profesyoneldi. Ön kolları aynı zamanda inatçı bir geleneğin de tanıklığını yapıyor. Hristiyan hacı dövmeciliği, Reformasyon döneminde bedenin herhangi bir işaretlenmesine karşı şüphe uyandırmıştı, ancak gelenek devam etti. 1738'de bir Lutherci papaz Stubbe'yi kınamaktan çok yaşayan bir uygulamayı belgeliyordu, bu da Kudüs hacı dövmesinin ona atılan teolojik şüpheleri aştığını gösteriyor. 1669'da Stubbe'yi işaretleyen ticaret, Razzouk ailesinin günümüze taşıdığı aynı soy hattıdır. Ratge Stubbe hiç kimseyi dövmedi. Müşteriydi, sanatçı değil. Ancak iki işaretli ön kolu, tarihli bir hac, 1676 tarihli bir gravür ve 1738 tarihli basılı bir hesap, onu kayıtlardaki en iyi belgelenmiş erken Avrupa dövme vakalarından biri yapıyor ve Kudüs hacı ticaretinin Batı dövmeciliğin haber olduğunu düşünmesinden çok önce çalıştığını kanıtlayan sabit bir nokta.

Soy hattı

Featured reading