| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Hawaiian Kākau |
| قسم | روایت |
| دور | Medieval |
| مقام | ہوائی |
| تاریخ | 800 CE |
| Style / Technique | Hawaiian kākau uhi, hand-tap tattooing with mōlī comb and hahau mallet |
| منسلک ہے | Polynesian Tatau, Keone Nunes, Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo |
آرکائیو نوٹ
کاکاؤ کا مطلب ہے نشان اور اسے مارنے کا عمل۔ یورپی رابطے سے پہلے، ہوائی باشندے اسے نسب، سماجی درجہ، مذہبی وابستگی، ماتم اور تحفظ کو ریکارڈ کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ اوزار تھے mōlī، ہڈی کے دانتوں کی ایک ہاتھ سے تراشی ہوئی کنگھی جو لکڑی کے ہینڈل میں رکھی گئی تھی، اور ہاہاؤ، ایک لکڑی کی چھڑی جو جلد کے نیچے روغن کو چلانے کے لیے کنگھی کو تھپتھپاتی ہے۔ پریکٹیشنر کہونا کا اوہی تھا، وہ ماہر جو اوہی یا نشان کو مارتا ہے۔ یہ طریقہ مغربی پولینیشین ہینڈ ٹیپ ہے جس کا اشتراک ساموئن ٹاٹاؤ اور مارکیزن کام کے ساتھ کیا جاتا ہے، جو ہوائی میں اس کی اپنی شکل کے الفاظ اور پروٹوکول کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ وقفہ تیزی سے آیا۔ 1819 میں ملکہ کاہومانو نے کاپو سسٹم کو ختم کر دیا۔ 1820 میں امریکن بورڈ آف کمشنرز فار فارن مشنز سے پروٹسٹنٹ مشنریوں کی پہلی کمپنی اتری، اور اس کے درمیان روایتی پریکٹس، کاکاؤ پر مسلسل دباؤ پڑا۔ 19ویں صدی میں کام کرنے والے ماسٹر اپرنٹس کا سلسلہ کم ہو گیا۔ 20 ویں صدی میں ہاتھ سے تھپتھپانے کے طریقے کی کوئی دستاویزی غیر منقطع ترسیل نہیں ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر تک کاکاؤ زیادہ تر ایک مشین کے ساتھ استعمال ہونے والی شکل کے الفاظ کے طور پر زندہ رہا، نہ کہ زندہ ہاتھ سے تھپتھپانے والے دستکاری کے طور پر۔ والٹ پہلے سے رابطے کی روایت کو خود کو مخلوط اعتماد پر نشان زد کرتا ہے۔ 1820 سے پہلے کے یورپی مشاہدات اور بشپ میوزیم کی ابتدائی شکلوں اور تکنیک کے بارے میں اسکالرشپ کو ماخذ میں نہیں دکھایا گیا، اس لیے گہری تاریخ کو طے شدہ حقیقت کے بجائے تعمیر نو کے طور پر لے جایا جاتا ہے۔ جو چیز مضبوطی سے دستاویز کی گئی ہے وہ حیات نو ہے، اور یہ ایک شخص کو بدل دیتا ہے۔ 1990 میں Keone Nunes، 1957 میں پیدا ہوا، ایک ہیولا اداکار مقابلے کی تیاری کر رہا تھا، ایک روایتی الانیہو کی تلاش میں گیا، جو کولہے سے ٹخنوں تک ٹانگ کا ٹکڑا تھا، اور اسے صرف مشینی ورژن مل سکا۔ کسی بھی زندہ ہوائی باشندے نے ہینڈ ٹیپ کرافٹ نہیں پکڑا۔ ایک استاد کی تلاش ایمسٹرڈیم میں ہانکی پینکی کے ڈچ ٹیٹو بنانے والے ہینک شیفماچر کے ذریعے ساموئن ٹفوگا تا تاتاو Suʻa Suluʻape Paulo II تک لے گئی، جو واحد قابل عمل پل دستیاب ہے کیونکہ ہوائی سلسلہ ٹوٹ گیا تھا۔ نونس نے 1996 میں ساموآ اور نیوزی لینڈ میں پاؤلو II کے ساتھ تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ ساموا میں تیسرے دن، پاؤلو II نے پوچھا کہ کیا وہ اپنے اوزار خود بنانا چاہتے ہیں، اور نونس نے وہ دن اپنا پہلا آلہ بنانے میں گزارا۔ پاؤلو II کا انتقال 1999 میں ہوا۔ 2001 میں سولو اےپ خاندان نے نونس کو سولو اےپ ٹائٹل سے نوازا، جس سے وہ پہلا ہوائی اور پہلا غیر ساموائی بن گیا۔ اسی سال اس نے Pauhi، Wai'anae، O'ahu میں تربیتی اسکول کی بنیاد رکھی، جس کا اہتمام طویل اپرنٹس شپ کے ارد گرد کیا گیا جس کا اختتام رسمی ٹرانسمیشن 'uniki' میں ہوا۔ ہونولولو میں روح کے دستخط والے ٹیٹو نے 2000 اور 2010 کی دہائیوں تک اپنے ورکنگ اسٹوڈیو کے طور پر کام کیا۔ تیس سال کی تدریس نے ایک چھوٹا سا سلسلہ پیدا کیا۔ Kamaliʻikūpono Hanohano نے ایک دہائی طویل اپرنٹس شپ مکمل کی اور ʻuniki، کو Keoneʻulaikapōpanopano کا خطاب دیا گیا، اور اب وہ پاوہی کی قیادت کرتے ہیں۔ نونس 2020 میں تھائی لینڈ منتقل ہوئے اور فعال رہے، 18 سے 19 اکتوبر 2025 کو ساواسدی بینکاک ٹیٹو شو میں ایک نمایاں اداکار کے طور پر دستاویزی دستاویز کی گئی۔ ہوائی پریس کے ایک اکاؤنٹ کے مطابق وہ مشنری کے وقفے کے بعد جزائر میں ہاتھ سے تھپتھپانے والے کاکاؤ پرفارم کرنے والے پہلے شخص تھے۔ والٹ کا خیال ہے کہ پرنسپل دستاویزی حیات نو کے طور پر، پہلے سخت نہیں، کیونکہ وسط صدی کے ہوائی مشق کی کوئی مکمل تلاش کسی غیر ریکارڈ شدہ تسلسل کو مسترد نہیں کرتی ہے۔