وینڈاٹ اور شمالی آئروکوئن ٹیٹونگ

آرکائیو نوٹ

وینڈاٹ جارجیائی بے اور جھیل سمکو کے درمیان رہتا تھا، چار اتحادی ایروکوئین بولنے والی قومیں فرانسیسیوں نے ہورون کے طور پر اکٹھے ہو گئے۔ وہ Haudenosaunee نہیں تھے، پانچ اقوام جھیل اونٹاریو کے جنوب میں، حالانکہ دونوں لوگوں نے ایک شمالی Iroquoian بصری گرامر کے اندر ٹیٹو بنائے تھے۔ دونوں کو ملانا اس کارپس پر مقبول تحریر میں سب سے عام غلطی ہے، اور یہ کسی بھی چیز سے پہلے درست ہونے کے قابل ہے۔ طریقہ ہاتھ کا پنکچر تھا۔ جلد پر ایک ڈیزائن تیار کیا جاتا تھا، پھر گوشت کو تیز ہڈی، مچھلی کی ہڈیوں یا کانٹے سے چھید دیا جاتا تھا جب تک کہ خون نہ نکل جائے، اور کھلے زخموں پر پاؤڈر چارکول کا کام کیا جاتا تھا۔ نشان گہرا نیلا سیاہ ٹھیک ہو گیا۔ فرانسیسی رابطے کے بعد، دھات کی تجارت کی سوئیوں نے ہڈیوں کے اوزار کو پورا کیا۔ کام سخت تھا۔ Jesuit Relations ریکارڈ سیشن دنوں میں پھیلتا ہے، اور بخار کے کیسز اور یہاں تک کہ وسیع مارکنگ سے موت بھی۔ کوئی کھدائی شدہ وینڈاٹ ٹیٹو کٹ شائع نہیں کی گئی ہے جس کی نشاندہی کی گئی ہے، لہذا ٹولز تحریری ریکارڈ سے معلوم ہوتے ہیں، زمین سے نہیں۔ بالغ مردوں میں غالب استعمال کا شمار تھا، ایک فوجی شارٹ ہینڈ۔ بینڈ، کراس ہیچ، شیوران، اور چھوٹے اعداد و شمار ریکارڈ کیے گئے قیدیوں کو لے گئے، دشمن مارے گئے، جنگی جماعتوں میں شامل ہوئے، اور زخم موصول ہوئے، زیادہ تر چہرے، سینے اور رانوں پر سیٹ کیے گئے تھے۔ 1663 کا Jesuit Relation ایک نامعلوم Iroquois جنگی سربراہ کو بیان کرتا ہے جس کی ایک ران پر ساٹھ عدد نشانات تھے، جن میں سے ہر ایک کو دوسرے جنگجوؤں نے ایک دشمن کو مارا یا پکڑا تھا۔ جنگجو کا جسم اور جنگجو کے پینٹ شدہ جنگی کلب نے متوازی ریکارڈ رکھنے والی سطحوں کے طور پر کام کیا، لارس کروٹک نے ڈرائنگ ود گریٹ نیڈلز (یونیورسٹی آف ٹیکساس پریس، 2013) کے اپنے باب میں پڑھا ہے۔ گنتی والی گرامر اس میں پوری نہیں تھی۔ مادری ریچھ، بھیڑیا، اور کچھوے کی لکیروں، حفاظتی اعداد و شمار، اور عیسائی رابطے کے بعد، کراس پر قبیلے کے نشانات تھے۔ جب پہر کلم نے 1749 میں کیوبیک سے باہر لوریٹ میں وینڈٹ مشن کمیونٹی کا دورہ کیا تو اس نے گالوں، کراس، تیر اور سورج پر سانپوں کی فہرست دی۔ قریب عالمگیر مارکنگ کا مشہور دعویٰ، Jesuit Relation of 1652 لائن جس پر شاید ہی کوئی ایک فرد نشان زدہ پایا گیا ہو، خاص طور پر پیٹون اور نیوٹرل سے تعلق رکھتا ہے، نہ کہ وینڈاٹ مناسب۔ یہ تعلقات کے اندر ایک واحد ذریعہ ہے اور اسے ایک کے طور پر لے جانا چاہئے۔ وینڈاٹ ٹیٹونگ ایک کیپٹیو مارکنگ کنونشن تھی جو مقبول فریمنگ نہیں رکھتی۔ ایک حساب سے یہ جزوی طور پر ملحقہ طریقوں کے ساتھ ملا ہوا ہے۔ ابتدائی ذرائع جو حقیقت میں دستاویز کرتے ہیں وہ جنگجو اپنے آپ کو اسیروں کی گنتی کے ساتھ نشان زد کرتے ہیں جنہیں وہ لے گئے تھے۔ وینڈاٹ ادارے کے طور پر خود اسیروں کی نشان دہی Sagard، The Relations، Bressani، Lafitau، Charlevoix، یا Kalm میں تصدیق شدہ نہیں ہے۔ ناردرن آئروکوئین سوگ جنگی تشدد، رسم کو اپنانے، اور اسکارفیکیشن کا کمپلیکس گھنے اور اچھی طرح سے دستاویزی ہے، لیکن یہ اسی طرح کی چیز نہیں ہے جو کسی اسیر پر لگا ہوا مستقل شناخت کرنے والا ٹیٹو ہے۔ موہاک اور سینیکا کی مشترکہ مہم نے 1648 سے 1649 کے موسم سرما میں سینٹ-اگنیس اور سینٹ لوئس کے وینڈاٹ دیہات کو تباہ کر دیا، 16 مارچ 1649 کو جیسوئٹس جین ڈی بریبوف اور گیبریل لالیمنٹ کو ہلاک کر دیا، اور وینڈیک کو توڑ دیا۔ کنفیڈریسی بکھر گئی۔ ایک ریچھ اور ہڈی کے باقیات نے جیسوئٹس کے مشرق میں پیروی کی اور 1697 تک کیوبیک کے قریب لوریٹ میں آباد ہوئے۔ ایک راک اور ہرن کا گروپ اتحادی پیٹون کے ساتھ مغرب میں Michilimackinac اور Detroit کی طرف چلا گیا اور Wyandot بن گیا۔ ایک گھنے عوامی کارپس کے طور پر ٹیٹو بنانا اس وقفے کو برقرار نہیں رکھ سکا، لیکن یہ 1649 میں بھی ختم نہیں ہوا۔ کالم کی 1749 کی رپورٹ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مشرقی وینڈاٹ لائن میں کم از کم ایک صدی مزید برقرار رہا۔

نسب