Horiuno I (Kamei Unosuke)

Ghi chú lưu trữ

Horiuno I (初代彫宇之) sinh là Kamei Unosuke tại quận Kanda, Edo, năm 1843. Các nguồn thứ cấp đáng tin cậy báo cáo rằng ông bắt đầu xăm mình vào khoảng hai mươi tuổi, khoảng năm 1863, và ông đã đi lại và làm việc ở Osaka, Kyoto và Shizuoka trước khi định cư làm việc toàn thời gian ở Tokyo từ khoảng bốn mươi tuổi. Ông tiếp tục làm việc cho đến những năm bảy mươi và qua đời năm 1927. Khách hàng của ông chủ yếu đến từ các ngành nghề lao động của Kanda, những người lao động xây dựng và sản xuất của quận. Những người đàn ông đó đã khoe hình xăm toàn thân horimono của họ một cách công khai trong lễ hội Asakusa Sanja Matsuri, lễ hội lớn của Đền Asakusa, một bối cảnh mà theo lịch sử đã dung thứ cho việc trưng bày công khai cơ thể được xăm mình giữa những người tham gia lễ hội và người lao động. Theo một lời kể, thời gian học việc của ông kéo dài hai mươi năm, mặc dù con số đó dựa trên một nguồn duy nhất và nằm trong số những khóa đào tạo deshi kéo dài nhiều năm thông thường hơn, vì vậy hãy xem xét nó một cách thận trọng. Điều tồn tại lâu nhất không phải là một tác phẩm lưng duy nhất mà là một hội. Các nguồn thứ cấp ghi ngày thành lập Kanda Choyukai (神田彫勇会), hội bạn bè xăm mình của Kanda, là năm 1912, được xây dựng từ một nhóm bạn bè của khách hàng Horiuno I. Khoảng mười năm sau, vào khoảng năm 1922, tư cách thành viên được mở cho những người được xăm mình ngoài Kanda và nhóm lấy tên là Edo Choyukai (江戸彫勇会). Thập kỷ này được đảm bảo trong các nguồn tốt hơn ngay cả khi các năm chính xác khác nhau. Các thành viên là khách hàng trước tiên của Horiuno I và sau đó là của Horiuno II và Horiuno III. Edo Choyukai được ghi nhận tổ chức các bữa tiệc lớn ngoài trời và các buổi họp mặt theo mùa, và đặc biệt nhất là một cuộc hành hương hàng năm đến Đền Oyama Afuri trên Núi Oyama ở tỉnh Kanagawa, nơi các thành viên thực hiện nghi thức thanh tẩy bằng thác nước (takigyo) và trình bày hình xăm của họ trong bối cảnh tôn giáo. Cuộc hành hương đó là chủ đề của bộ phim tài liệu "Horimono: Japan's Tattoo Pilgrimage" của Alice Gordenker, ghi lại một chuyến đi lên núi năm 2019 với khoảng tám mươi người hành hương và đặt tên cho hình xăm của nhóm là tác phẩm của dòng dõi Horiuno. Tên Horiuno đã truyền qua ít nhất ba thế hệ. Horiuno II được ghi nhận độc lập là một bậc thầy tebori lớn ở Tokyo vào giữa thế kỷ 20, nổi tiếng với những đường nét dày, đậm, và tác phẩm của ông trên người phụ nữ được xăm mình nổi tiếng Hagoromo Osayo được Horiyoshi III trích dẫn. Horiuno III được ghi nhận là người cuối cùng của dòng dõi và là người xăm mình cho nhiều thành viên Edo Choyukai hiện nay. Tiểu thuyết gia trinh thám Akimitsu Takagi đã chụp ảnh Horiuno II và các thành viên Edo Choyukai ở Tokyo từ khoảng năm 1955 đến 1965, một kho lưu trữ được nhà báo Pháp Pascal Bagot tái khám phá vào năm 2017 và xuất bản dưới tên "The Tattoo Writer" vào năm 2022. Một số câu chuyện được lặp lại nhiều nhất về Horiuno I là những câu chuyện ít được xác nhận nhất. Một lời kể cho rằng ông đã bị bắt vì một hình xăm lưng mà ông đã xăm cho Horibun I, người học việc gắn liền với ông trong hồ sơ thứ cấp. Một lời kể khác cho rằng sau một thời gian xăm mình cho khách hàng yakuza, ông đã chọn sau đó chỉ xăm mình cho những người đàn ông trung thực coi trọng tác phẩm như một nghệ thuật hơn là sự đe dọa. Cả hai đều lưu hành trong các nguồn phổ biến và thương mại thay vì tài liệu học thuật, và hồ sơ tiếng Anh về cuộc đời ông rất mỏng. Nền tảng vững chắc là những gì cơ thể và hội nhóm mang theo: một horishi Kanda với dòng dõi ba thế hệ và nhóm hành hương vẫn leo lên Núi Oyama mỗi năm.

Dòng truyền thừa