Momia Tolteca (Oaxaca)

Ghi chú lưu trữ

Năm 1889, Ignacio Peralta tìm thấy một xác ướp tự nhiên trong một hang động gần Santa Maria Camotlan, ở vùng Huajuapan của Oaxaca, Mexico. Cùng năm đó, nhà khảo cổ Leopoldo Batres đã xuất bản một tập tài liệu phân loại, Momia tolteca clasificada, đặt tên cho xác ướp là Momia Tolteca, hay Xác ướp Toltec, và xác định đó là nam giới. Cả hai nhận định đều sai. Tên của tập tài liệu là cái tên mà xác ướp vẫn mang cho đến ngày nay. Batres đã liên kết phát hiện này với nền văn hóa Toltec, vốn phát triển mạnh mẽ nhiều thế kỷ sau đó, khoảng từ năm 900 đến 1200 SCN. Ông ta cũng ghi nhận xác ướp là nam giới. Xác ướp được đưa vào Bảo tàng Quốc gia Nhân chủng học, nơi giữ biệt danh của bảo tàng từ lâu sau khi các tuyên bố ban đầu bị lật tẩy, và do đó nhãn hiệu này đã tồn tại lâu hơn khoa học đằng sau nó. Hơn một trăm năm, sự thật nổi tiếng nhất về xác ướp, tên của nó, là phần mà Batres đã sai. Sự sửa chữa đến hơn một thế kỷ sau. Vào khoảng năm 2012 và 2013, các nhà nghiên cứu từ Viện Nhân chủng học và Lịch sử Quốc gia và Bảo tàng Quai Branly ở Paris đã tiến hành phân tích cổ sinh vật học và phóng xạ carbon trên xác ướp. Nhóm bao gồm Ilan Leboreiro và Josefina Mansilla ở phía Mexico và Fabienne de Pierrebourg và Christophe Moulherat ở phía Pháp. Họ xác định rằng bà là nữ và sống vào khoảng năm 250 SCN, trong thời kỳ Cổ điển, chứ không phải thời kỳ Toltec muộn hơn nhiều mà Batres đã gán. Ngày phóng xạ carbon đã giải quyết vấn đề bằng vật lý thay vì bằng sự quy kết. Nghiên cứu tương tự đã đọc những gì trên làn da của bà. Người phụ nữ Camotlan mang những hình xăm động vật và hình học phức tạp trên cánh tay và bụng. Đây không phải là đồ trang trí vẽ trên da bị phai màu theo thời gian. Chúng là sắc tố được giữ dưới bề mặt, được bảo quản cùng với cơ thể, và chúng là bằng chứng vật lý trực tiếp lâu đời nhất về việc xăm mình ở Mexico. Nhóm đã xuất bản công trình này với tên Momias y tatuajes: Leopoldo Batres y La Momia Tolteca trong Arqueologia Mexicana, Số 120, vào năm 2013. Điều đó quan trọng vì việc xăm mình ở Mesoamerica hầu như chỉ còn tồn tại trong các ghi chép gián tiếp. Các tu sĩ Tây Ban Nha mô tả cơ thể người Maya bị xăm, các bản thảo cho thấy khuôn mặt được vẽ, và các bức tượng nhỏ được khai quật và các con dấu gốm gợi ý về thực hành này, nhưng bản thân các xác ướp đã bị phân hủy ở vùng đất thấp ẩm ướt. Người phụ nữ Camotlan là sự tồn tại hiếm hoi, một người thực sự bị xăm mình chứ không phải là mô tả về một người, đó là lý do tại sao cánh tay của bà mang sức nặng vượt xa một hang động duy nhất ở Oaxaca. Bà là xác ướp duy nhất được bảo quản có hình xăm ở Mesoamerica, và sắc tố của bà là bằng chứng cho thấy việc xăm mình mà các tu sĩ ghi lại đã được thực hiện trên da, chứ không chỉ đơn thuần là vẽ lên đó. Sự quy kết tốt hơn hoàn toàn loại bỏ tên Toltec. Ngày phóng xạ carbon gần năm 250 SCN khớp bà với nền văn hóa Nuine, Nuine là người của Mixteca Baja ở phía tây Oaxaca trong thời kỳ Cổ điển. Batres đặt tên cho bà theo một nền văn hóa mà bà đã sống trước đó khoảng bảy trăm năm và theo một giới tính mà bà không phải. Những gì hồ sơ đã sửa đổi để lại là hẹp hơn và khó khăn hơn. Một phụ nữ Nuine từ Mixteca Baja, chết vào khoảng năm 250 SCN, cánh tay và bụng của bà được khắc hình động vật và hình học, được lấy ra từ một hang động vào năm 1889 và chỉ đọc rõ ràng trong thế kỷ này.

Dòng truyền thừa