| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Keone Nunes |
| 类型 | 人物 |
| 时代 | Contemporary |
| 地点 | 怀阿奈 (Wai'anae), 欧胡岛, 夏威夷 |
| 日期 | 1957 CE |
| Style / Technique | Hawaiian kākau uhi, customary hand-tapped skin marking with bone-and-wood uhi tools and natural pigment |
| 连接到 | Hawaiian 卡考, Polynesian Tatau, 苏阿苏鲁阿佩阿莱瓦阿佩特洛 |
档案备注
Keone Nunes，生于 1957 年，是现代夏威夷 kakau uhi（夏威夷群岛传统的皮肤标记）修复的核心人物 kahuna ka kakau。他并非在纹身店里学习这项技艺。他在 20 世纪 70 年代和 80 年代首先研究夏威夷文化，然后在 90 年代初学习传统技术，并从 90 年代中期至今一直应用传统的 uhi 并培训学徒。技术传承来自萨摩亚。根据记录，Nunes 在萨摩亚 tufuga tatatau 的影响下接受了培训，特别是 Sulu'ape 家族，他们帮助他重建了手工敲击的机械原理。这一点很重要，因为到 20 世纪末，没有一位活着的夏威夷人仍然掌握手工敲击的技艺作为一项正在进行的实践。这种方法主要以图案词汇的形式存在于机器纹身中。Nunes 在重建传统之前，必须重建物理技术。他重建的不仅仅是工具。他恢复了使用传统的 uhi（由骨头和木头制成）和天然颜料，并将整个实践从商业纹身店转移回神圣的、社区性的环境中。在他手中，这项工作编码了 mo'oku'auhau（家谱），以及精神保护和 kuleana（一个人对夏威夷人民承担的责任）。标记不是装饰。它是穿在身上的记录和义务。他在 O'ahu 教授了大约三十年。在此期间，他在夏威夷培训了几位杰出的学徒，这条传承链确保了 kakau uhi 的传承能够超越任何单一的实践者。他领导的复兴使得一项被压制的传统重新拥有了活着的传承者，而不是仅仅留下博物馆的描述和旧的图案。2020 年，Nunes 移居泰国，自此一直居住在那里。他一直回到夏威夷群岛领导工作坊，跨越距离保持教学的活力，并且他在 2025 年 10 月 18 日至 19 日的曼谷纹身展上被记录为特邀嘉宾。记录中将他描述为活着的，出生于 1957 年，自 2020 年起居住在泰国，并于 2025 年 10 月仍活跃。最后一点值得明确说明，因为围绕他的记录在数据库中被标记为混合（MIXED），并且一个广为流传的说法被驳斥了。一个“Keone Nunes，2024 年去世”的说法已在三级网络摘要中传播。数据库认为这是未经证实的。没有讣告、家庭通知、夏威夷媒体报道或机构通知支持这一说法，而 2025 年 10 月的曼谷活动记录了他去世日期之后的生命迹象。标准的描述是活着的，而非已故的，死亡的说法应被视为聚合器错误而非事实。总而言之，Nunes 是那位将夏威夷一项已衰退成碎片化传统的实践者，通过萨摩亚的技术传承、传统的骨木工具、天然颜料以及在 O'ahu 三十年的教学，使其重新成为一项活生生的技艺。他培训的学徒证明了 kakau uhi 的传承不再面临随着他而终结的危险。