| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 苏阿苏鲁阿佩阿莱瓦阿佩特洛 |
| 类型 | 人物 |
| 时代 | Contemporary |
| 地点 | Upolu、Samoa |
| 日期 | 1985 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tap pe'a and malu |
| 连接到 | Polynesian Tatau, Keone Nunes, Don Ed Hardy |
档案备注
Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo 是 Sa Su'a 家族中一位 tufuga ta tatau（纹身大师）的称号持有者，Sa Su'a 是 Upolu 和 Savai'i 两岛上历史上被授权为萨摩亚人纹身的两个主要 matai 家族之一。这个称号在 aiga（大家庭）内部授予，从不自行授予。一个年轻人需要经过多年的 solo（助手）生涯，他负责拉伸皮肤、擦拭血液和准备颜料，然后才能拿到 'au（梳子）和 sausau（敲击器）。他所传承的工作是 pe'a 和 malu。pe'a 是男性的密集几何图案纹身，从腰部延伸到膝盖。malu 是女性的轻盈开放式网格纹身，覆盖大腿。两者都是手工敲击完成的。tufuga 用敲击器驱动一把由骨头、野猪獠牙或海龟壳制成的锯齿状梳子刺入皮肤，而 solo 则拉伸皮肤并清除血液。这是一项需要数天完成的多阶段工作，一个放弃部分 pe'a 的男人将终生背负着 mutu pe'a（未完成的 pe'a）的耻辱。Petelo 和他的哥哥 Su'a Sulu'ape Paulo II（大约出生于 1949 年，在 Upolu 的 Matafa'a，靠近 Lefaga）将一项传统的乡村习俗变成了一项全球性事业。Paulo II 于 20 世纪 70 年代移居奥克兰，使该市成为该家族的移民中心，为新西兰、澳大利亚和美国的萨摩亚社区提供服务，并应 Henk Schiffmacher 的邀请在阿姆斯特丹纹身博物馆举办驻留项目。Petelo 于 1985 年首次亮相。他应 Don Ed Hardy 和 Henk Schiffmacher 的联合邀请参加了罗马纹身展会。根据汇集的信息，这是 tufuga ta tatau 首次出现在国际纹身展会上，是萨摩亚 tatau 与西方展会之间的制度桥梁。一个被广泛重复的说法，即这次首次亮相发生在内华达州里诺，但开放的网络来源将其定位在罗马，这与该说法相悖。Sulu'ape 兄弟之所以与众不同，是因为他们愿意在没有削弱其本质的情况下，将一项传统的、首领式的习俗带到一群外人面前。他们证明了太平洋手工纹身是一项严谨的技艺，拥有自己严格的规程，而非猎奇之物。Paulo II 因给非萨摩亚人纹身和风格创新而在萨摩亚圈内受到赞扬和争议。他与新西兰摄影师 Mark Adams 的长期合作，记录于 1979 年至 1999 年，是 20 世纪后期 tatau 的主要视觉记录。Paulo II 于 1999 年 11 月 25 日在奥克兰家中遇害。在他去世后，Petelo 成为 Sulu'ape 家族的主要最高权威。2014 年，他在洛杉矶举行的日本美国国家博物馆展览 Tatau: Marks of Polynesia 中担任特邀艺术家，与夏威夷的 kakau 实践者 Keone Nunes 和夏威夷的 Su'a Sulu'ape Si'i Liufau 一同展出。Sulu'ape 家族是 Sa Su'a 家族中最广为人知的分支，尽管它并非唯一的称号持有者，该家族还包括 Upolu 的 Sa Tulou'ena。与汤加、马克萨斯和夏威夷的传统不同，这些传统曾被压制并在 20 世纪复兴，萨摩亚 tatau 从未被法律禁止，也从未失去其世袭传承。Petelo 是这条不间断传承中的一个工作环节，他是一位将梳子带到国外的 tufuga，并带回了它的权威。