| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 基拉基索木乃伊 |
| 类型 | 事件 |
| 时代 | 中世纪 |
| 地点 | 乌曼纳克峡湾·格陵兰 |
| 日期 | 1475 CE |
| Style / Technique | Thule-period Greenlandic Inuit facial tattooing, circumpolar kakiniit tradition |
| 连接到 | 因纽特Kakiniit和Tunniit, 基亚利加克角木乃伊, Ötzi 冰人 |
档案备注
寒冷、风和干燥的空气起到了作用。大约在公元1475年，图勒晚期，八个人死在格陵兰西部乌曼纳克峡湾的基拉基索定居点附近。六人是成年女性，两人是儿童。他们没有经过防腐处理。北极将他们保存下来，连同皮肤和衣服，放在两处相邻岩石缝隙中的两组墓穴里。放射性碳测年后来将日期定在约公元1475年，这使他们成为格陵兰现今和历史上的因纽特人的直接祖先。1972年10月，汉斯和约库姆·格龙沃尔德兄弟发现了他们。仅服装本身就是一项重大发现：超过70件由鸟皮、海豹皮和驯鹿皮制成的服装，现已成为任何地方最重要的北极民族志收藏品之一。但面部隐藏着第二个普通光线无法显示的发现。20世纪80年代初，丹麦国家博物馆的研究人员在红外光下拍摄了木乃伊。在被指定为妇女1号的妇女身上，她死于约25岁，胶片捕捉到了肉眼看不见的标记：拱过眉毛并沿着鼻子和下巴延伸的蓝黑色线条。同样的方法证实了六名成年妇女中有五名有面部纹身。第六名，约20岁最年轻的，没有任何标记。研究人员将这种缺失视为一个线索而非例外，这与纹身作为生命阶段标记的观念一致，是女性随着年龄增长而获得的。这些标记属于被称为kakiniit（因纽特语，面部和身体纹身）的北极圈传统，这种传统在北美北极和西伯利亚地区至少存在了3500年，用于精神保护、社会认同和生命阶段的标记。基拉基索之所以重要是因为它的日期。这些纹身早于欧洲人在该地区的接触，因此它们在独立的实体证据上证实了这种习俗，而不是基于外部人士后来的记载。这八个人现在被保存在格陵兰国家博物馆和档案馆，位于努克的Nunatta Katersugaasivia Allagaateqarfialu。最完整的出版研究是Jens Peder Hart Hansen、Jorgen Meldgaard和Jorgen Nordqvist合著的《格陵兰木乃伊》，史密森学会出版社，1991年。