Razzouk Tattoo, 耶路撒冷

档案备注

Razzouk 家族共有 27 代纹身师。这一脉可以追溯到 14 世纪左右的埃及，当时该家族在手腕上为科普特朝圣者标记小十字，作为基督徒身份的永久证明。大约在 1750 年，一位名叫 Jirius Razzouk 的科普特牧师将这项技艺从埃及带到了耶路撒冷，并在老城区的基督教区定居下来。此后，这个家族从未离开。他们的一枚橄榄木印章上至今仍刻有 1749 年的亚美尼亚文字。几个世纪以来，纹身方法几乎没有改变。图案被手工雕刻成低浮雕，刻在一小块橄榄木上。然后将印章蘸上颜料，按压在朝圣者身上，留下清晰的轮廓线，纹身师再用针头进行填充。在家族的大部分历史中，这意味着将成束的针固定在木柄上，用手推刺。最主要的图案一直是耶路撒冷十字，一个大十字两侧各有一个小十字，象征着基督的五伤，或象征着基督教从耶路撒冷辐射到四个方向。它被纹在右腕或前臂上，作为朝圣完成的永久记录。这些木块也充当家族的档案。它们的铭文包括科普特语、阿拉伯语、希腊语、拉丁语和亚美尼亚语，每种文字都代表着走进店里的朝圣者。1956 年，英国艺术史学家 John Carswell 统计了家族保存的约 168 枚木块，并出版了《科普特纹身图案》（Coptic Tattoo Designs），其中收录了 71 枚直接从 Razzouk 印章上拓印的图案。1958 年，一本增订版在贝鲁特出版，由埃及学家 Margaret Murray 作序。如今，耶路撒冷店里还保留着大约 80 枚木块。其余的则遗失或散落在博物馆，包括一枚圣维罗妮卡和复活的双面印章，现存于牛津大学皮特里博物馆。每一代都增添了新的东西。在 20 世纪 30 年代，Wassim 的祖父 Yacoub 用改装的门铃和汽车电池制作了家族的第一台电动纹身机，并将彩色纹身引入了店内。他的儿子 Anton 在贾法门附近家族的古董和货币兑换店里的一小块地方维持着这项生意，并将技艺、图册和客户群传给了下一代。Wassim Razzouk，出生于 20 世纪 60 年代中期，是 Razzouk 家族的第 27 代传人，他在骑着哈雷戴维森穿越沙漠时下定决心继承家族的生意。他现在是这项技艺的掌门人和公众代言人。他的妻子 Gabrielle 也在他身边工作，她是家族历史上第一位非 Razzouk 出生的纹身师。他们的儿子 Anton 和 Nizar 正在继承这项技艺，迈向第 28 代。2016 年至 2017 年，Wassim 将工作室搬到了圣乔治街附近一处更大的工作室，靠近圣墓教堂，并于 2022 年在西耶路撒冷开设了第二家工作室，用于现代、非朝圣者的纹身。想要最传统形式纹身的朝圣者，仍然可以手工完成手腕上的小十字纹身。Razzouks 并非朝圣者纹身的鼻祖。欧洲的记载早在 1484 年就提到了圣地纹身贸易。伯利恒的科普特和天主教翻译家族 Tarajmeh，在方济各会监管下从事这项生意。这些家族如今都已消失。唯有 Razzouks 一家，在奥斯曼统治、英属巴勒斯坦托管时期、约旦统治下的耶路撒冷以及以色列建国后，一直将这项生意传承至今，并融入了现代纹身行业。2022 年，吉尼斯世界纪录认证他们为世界上运营时间最长的纹身世家，至少已有 270 年历史，并且还在继续。工作年仍然围绕着复活节展开。在圣周期间，当各个教派的朝圣者涌向耶路撒冷时，这家店从早到晚，直至深夜都在营业。

传承脉络

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