| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Henriata Nicholas (毛利傳統彫師) |
| 類型 | 人物 |
| 時代 | 當代 |
| 地點 | 紐西蘭羅托魯瓦 · Te Arawa |
| 日期 | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| 連結至 | Ta Moko, Hawaiian 卡考, Keone Nunes |
檔案註記
Henriata Nicholas 出身於 Te Arawa，這是羅托魯瓦盆地的 iwi（部落），她以最古老的方式工作。Ta moko 是毛利人的標記傳統，其標誌性工具是 uhi，一種用槌子敲擊的小鑿子，用於在表面切割凹槽而非刺穿。這種技術幾乎已經失傳。到 20 世紀中葉，男性臉部 moko 已經很少見，女性的傳統主要以長老 kuia 佩戴的 moko kauae 為主，而不是作為活生生的技藝代代相傳。Nicholas 致力於帶回這種工具本身。她加入的復興運動主要由男性領導，他們通過 whakairo（雕刻傳統）接觸 moko。Mark Kopua、Sir Derek Lardelli、Inia Taylor 和 Te Rangitu Netana 從 1980 年代開始重建了這項實踐，並於 2000 年左右成立了國家委員會 Te Uhi a Mataora 來制定規範和維護標準。當時缺少的是一位使用鑿子的女性。Nicholas 填補了這個空白。技術上的轉變來自更廣泛的太平洋地區。2002 年，她在夏威夷傳統的 kakau 實踐者那裡進行了為期三個月的駐留，這些 kakau 的傳承者是與 ta moko 在波利尼西亞大家庭中有著深厚淵源的手工敲擊技藝的守護者。她將這種手工工具的知識帶回家，並僅致力於使用 uhi，不使用機器。2003 年，里程碑式的時刻到來了。根據記載她的資料來源重複的說法，Nicholas 成為近 200 年來第一位僅使用 uhi 的毛利女性。這個數字比較模糊，可追溯到少數二手資料來源，而非學術研究的確定，但定性點是成立的。一位毛利女性在經歷了幾代人的斷層後，再次手工雕刻 moko，以傳統方式進行。這項工作很重要，因為它的對象是誰。當代的復興運動將 ta moko 與毛利人聯繫起來，並與 whakapapa（家譜）相關聯，區別於更寬泛的裝飾性作品。一位女性手工雕刻 moko，恢復了男性在最低迷時期幾乎獨自承擔的傳統中的特定女性傳承。Nicholas 舉辦 uhi ta moko wananga（學習聚會），將鑿子技藝傳授給下一代人，並參與 Te Uhi a Mataora（維護標準的集體）。她不僅是一位刺青師。Nicholas 是一位展覽畫家和雕塑家，同樣的視覺詞彙貫穿於她所有的作品中，包括螺旋和刻痕圖案，它們承載著意義而非僅僅裝飾。Moko 是其中要求最高的形式，因為表面是一個人，而標記是他們的家譜。這就是 Henriata Nicholas 的影響力。她拿起了一件在女性手中沉寂了幾代人的工具，通過夏威夷的駐留學習了手工方法，並重新開啟了那個曾被殖民世紀試圖終結的傳統的女性篇章。鑿子再次移動，而她幫助它重新啟動。