| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| 類型 | 傳統 |
| 時代 | 中世紀 |
| 地點 | Aotearoa·New Zealand |
| 日期 | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| 連結至 | Polynesian Tatau, Marquesan Tattooing, Hawaiian 卡考 |
檔案註記
Ta moko 是紐西蘭 Aotearoa 毛利人的傳統皮膚標記傳統，根據標準的考古學模型，大約在公元 1280 年至 1300 年由東波利尼西亞的開拓者帶入。它屬於更廣泛的波利尼西亞 tatau 家族，但在一個關鍵方面有所不同。薩摩亞、湯加、夏威夷、馬克薩斯和塔希提的紋身是用槌子敲擊梳子刺入皮膚，而毛利人的 uhi，一種由信天翁或人類骨頭製成的小型扁平鑿子，則是在皮膚上刻劃。結果是產生了一種可見可感的紋理表面，與其他所有波利尼西亞傳統的平滑皮膚不同。顏料是 ngarahu，一種煙灰，最常追溯到燃燒的 kahikatea，但具體配方因 iwi 和實踐者而異，尚未確定。moko 不是一種選擇的圖像。每一個都記錄了佩戴者的 whakapapa（家系）、iwi 和 hapu 歸屬、mana 和人生經歷，這些都源自 koru、unaunahi、pakati 等固定圖案的詞彙。這些慣例是性別化的。Moko kanohi，全臉 moko，屬於高級男性。Moko kauae，下巴 moko，有時延伸到嘴唇，屬於有 mana 的女性。施紋是一個 tapu 行為，之前有 karakia，並在癒合期間受到限制。歐洲的記錄始於 1769 年 10 月 8 日，當時詹姆斯·庫克船長的「奮進號」在 Poverty Bay, Turanganui-a-Kiwa 錨泊。約瑟夫·班克斯的日記和藝術家悉尼·帕金森的繪畫，現藏於大英圖書館和大英博物館，是關於該傳統最早的歐洲記載。1770 年 1 月 20 日，班克斯獲得了第一件 toi moko，一個保存完好的紋身頭顱，出售給歐洲人，這開啟了在火槍戰爭期間達到頂峰的貿易，直到新南威爾士州總督達令的政府命令第 7 號於 1831 年對其進行限制。在十九世紀，由於傳教士的不贊同、疾病、紐西蘭戰爭（1845-1872 年）和同化政策，該習俗逐漸衰落。1907 年的《托洪加壓制法案》將包括 tohunga ta moko 在內的 tohunga 的工作定為非法，該法案一直有效至 1962 年。到二十世紀中葉，男性 moko kanohi 已極為罕見。最持續的傳承是 moko kauae，由年長的 kuia 們保留下來，而圖案檔案則很大程度上轉移到殖民地記錄中，尤其是 1896 年霍拉蒂奧·羅布利少將的《Moko；或毛利紋身》。復興源於毛利文藝復興，從 1970 年的 Nga Tamatoa 到 1972 年的毛利語請願書和 1975 年的土地遊行，並從 1980 年代開始由最初在 whakairo（雕刻）方面接受培訓的實踐者領導。奧克蘭 Moko Ink 的 Mark Kopua、Sir Derek Lardelli、Inia Taylor 以及 Te Rangitu Netana 將 kaupapa 延伸到皮膚上，與薩摩亞 Sulu'ape 家族的跨太平洋交流促進了 uhi 工具工作的回歸。Te Uhi a Mataora，國家委員會，成立於 2000 年左右。到 2020 年代，moko kauae 已進入紐西蘭的公民生活，由外交部長 Nanaia Mahuta 佩戴，2025 年 Te Papa Tongarewa 舉辦了現場 moko kanohi 演示，據報導這是對通常私密的習俗的一次罕見公開展示。