| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Keone Nunes |
| 類型 | 人物 |
| 時代 | 當代 |
| 地點 | 夏威夷 · 瓦伊亞奈，瓦胡島 |
| 日期 | 1957 CE |
| Style / Technique | Hawaiian kākau uhi, customary hand-tapped skin marking with bone-and-wood uhi tools and natural pigment |
| 連結至 | Hawaiian 卡考, Polynesian Tatau, Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo |
檔案註記
Keone Nunes，生於 1957 年，是現代夏威夷 kakau uhi（夏威夷群島的傳統皮膚標記）修復中心的 kahuna ka kakau。他並非在刺青店學習這項技藝。他在 1970 年代和 1980 年代首先研究夏威夷文化，然後在 1990 年代初學習傳統技術，並從 1990 年代中期至今一直應用傳統 uhi 並培訓學徒。技術鏈來自薩摩亞。根據檔案庫的說法，Nunes 在薩摩亞 tufuga tatatau 的影響下接受訓練，特別是 Sulu'ape 家族，他們幫助他重建了手刺的機制。這一細節很重要，因為到 20 世紀末，沒有一位活著的夏威夷人仍然將手刺技藝作為一種實踐。這種方法主要以機器刺青中的圖案詞彙形式倖存下來。Nunes 在重建傳統之前必須重建物理技術。他重建的不仅仅是工具。他恢復了傳統 uhi 的使用，該 uhi 由骨頭和木頭製成，並使用了天然顏料，並將整個實踐從商業刺青店轉移回神聖的社區環境。在他的手中，這項工作編碼了 mo'oku'auhau（家譜），以及精神保護和 kuleana（個人對夏威夷人民的責任）。標記不是裝飾。它是穿在身上的記錄和義務。他在瓦胡島教授了約三十年。在此期間，他在夏威夷培訓了幾位傑出的學徒，這條鏈條確保了 kakau uhi 的世系在他個人之後得以延續。他領導的復興運動是，一個被壓制的傳統現在擁有了活躍的大師，而不是僅僅是博物館的描述和舊圖案。2020 年，Nunes 移居泰國，自此一直居住在那裡。他繼續返回夏威夷群島舉辦工作坊，讓教學跨越距離得以延續，並記錄於 2025 年 10 月 18 日和 19 日在曼谷的一次刺青展覽中。檔案庫將他標記為活著的，出生於 1957 年，自 2020 年起居住在泰國，並記錄於 2025 年 10 月活躍。最後一點值得清楚說明，因為檔案庫中關於他的記錄標記為 MIXED，並且一個廣泛流傳的說法在那裡被駁斥。「Keone Nunes，於 2024 年去世」的說法已在 الثانو網絡摘要中傳播。檔案庫認為這是沒有根據的。沒有訃告、沒有家庭通知、沒有夏威夷媒體的報導，也沒有機構的通知支持這一說法，而 2025 年 10 月曼谷的展覽記錄了他去世後的活躍情況。標準的說法是活著，而不是已故，死亡的說法應被視為聚合器錯誤而非事實。總體來看，Nunes 是這樣一位實踐者，他將夏威夷一個衰退成碎片化的傳統，透過薩摩亞的技術傳承、傳統的骨木工具、天然顏料以及三十年在瓦胡島的教學，重新變成了活生生的技藝。他訓練的學徒證明了 kakau uhi 的傳承線條不再有隨著他而終結的危險。