| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Su'a Sulu'ape Paulo II |
| 類型 | 人物 |
| 時代 | 現代 |
| 地點 | 奧克蘭 · 紐西蘭奧特亞羅瓦 |
| 日期 | 1979 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tapped pe'a and malu |
| 連結至 | Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo, Polynesian Tatau, Keone Nunes |
檔案註記
Su'a Sulu'ape Paulo II 約於 1949 年出生在薩摩亞烏波盧島 Lefaga 附近的 Matafa'a。他在 Sa Su'a 家族中擁有 tufuga ta tatau 的稱號，意為紋身大師，Sa Su'a 是歷史上僅有的兩個被授權持有該稱號的酋長家族之一。該稱號在家族內部授予，而非聲稱。被指定為此職位的人需要多年擔任 solo（助手），負責拉伸皮膚、擦拭血液和準備顏料，然後才能被允許親自動用梳子和錘子。他紋的是 pe'a，一種從腰部到膝蓋的男性紋身，以及 malu，一種女性在腿部佩戴的較輕的紋身。這項工作是手工完成的。將帶有齒梳的工具浸入顏料中，放在皮膚上，然後用另一根棍子敲擊它，一次敲擊一下，持續數天的坐姿。Paulo II 證明這是一項嚴格而精確的紀律，而非好奇之物，並在他展示它的地方提高了其地位。在 1970 年代，他移居奧克蘭，並將該市變成了薩摩亞以外 Sulu'ape 家族傳承的主要中心。他服務於紐西蘭、澳大利亞和美國日益增長的薩摩亞社區，在他的奧克蘭家中接待國際客人，並經營著該家族在島嶼以外的主要持續實踐場所。從 1980 年代開始，他應荷蘭紋身博物館 Henk Schiffmacher 的邀請，在阿姆斯特丹紋身博物館駐場，將薩摩亞 tatau 與歐洲紋身文化直接對話。他是紐西蘭攝影師 Mark Adams 的主要 tatau 合作夥伴，這種合作關係記錄於 1979 年至 1999 年。該檔案是他手部作品的絕大部分現存視覺記錄。透過 Don Ed Hardy 的 Hardy Marks 出版計劃，包括《Tattoo Time》，他的作品在西方新部落黑白紋身渠道獨立汲取波利尼西亞來源的同時，也進入了美國紋身界。Paulo II 在薩摩亞圈子裡受到讚揚，有時也受到爭議。他願意為非薩摩亞人紋身，並與外界分享傳統的手繪工具方法，他允許風格創新進入作品。據稱，在 1990 年代，他和他的侄子 Su'a Sulu'ape Aisea Toetu'u 開始將家族的監管範圍擴展到湯加的 tatatau 傳統，這是一種在 1839 年 Vava'u 法典下被禁止，幾乎從活的記憶中抹去的姐妹技藝。他於 1999 年 11 月 25 日在他奧克蘭的家中被殺害。據稱，在後來的百科全書來源中，這次殺戮發生在家庭糾紛之後，但當時的報導和任何法庭記錄均未經核實，因此最好將情況保持開放。在他去世後，他的兄弟 Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo 成為該傳承的最高權威。Paulo II 帶到國外的傳承現在是薩摩亞 tatau 進入更廣泛紋身世界的首要渠道，並通過 Petelo、湯加的 Aisea 以及家族在太平洋邊緣播下的 tufuga 繼續傳承。