أطلس تاريخ الوشم فتح في الكرة الأرضية

وشم كايابي وإيكبنج

Amazonian hand-poke puncture tattooing; genipapo-pigment name-glyph marks

منتزه شينغو للسكان الأصليين · ماتو غروسو، البرازيل

الوشم الجسدي منتشر بين شعوب البرازيل الأصلية، ولكن الوشم الحقيقي بالوخز نادر. يعتبر كايابي، الذين يسمون أنفسهم كوايويت، الشعب، من منطقة شينغو في ماتو غروسو، الحالة الباقية الأكثر استشهادًا، والتي وثقها باحث الوشم لارس كروتاك كواحدة من الشعوب القليلة في أمريكا الجنوبية التي لا تزال تخترق العلامات يدويًا في القرن الحادي والعشرين.

وشم كايابي وإيكبنج · Key facts
FieldDetail
Subjectوشم كايابي وإيكبنج
النوعتقليد
العصرحديث
الموقعمنتزه شينغو للسكان الأصليين · ماتو غروسو، البرازيل
التاريخ1950 CE
Style / TechniqueAmazonian hand-poke puncture tattooing; genipapo-pigment name-glyph marks
متصل بـوشم ماتسيس, وانغ-أود أوغاي, بي إن0

ملاحظة الأرشيف

عبر منطقة الأمازون البرازيلية، يكون الجسد في الغالب سطحًا مطليًا، وليس موشومًا. شعوب مثل كايابو، الذين يسمون أنفسهم ميينغوكري، ويانومامي في منطقة حدود رورايما، يضعون تصاميم سوداء من عصير جنيبا أمريكانا غير الناضجة، الجينيابابو، ومعجون أحمر من بذور بيكسا أوريليانا، الأوروكوم. تتلاشى تلك العلامات في حوالي أسبوعين. الوشم الحقيقي بالوخز، حيث يتم دفع الصباغ تحت الجلد ليبقى، هو الاستثناء في المنطقة، وهذا ما يجعل حالة كايابي بارزة. يعيش كايابي، الذين يسمون أنفسهم كوايويت، الشعب، في منطقة شينغو في ماتو غروسو، داخل الإقليم المخصص كمنتزه شينغو للسكان الأصليين. يسميهم باحث الوشم لارس كروتاك كواحدة من الشعوب الأصلية القليلة جدًا في أمريكا الجنوبية التي حملت تقليد وشم يدوي حقيقي إلى القرنين العشرين والحادي والعشرين. وفقًا لحسابه، فإن العلامات ليست زينة مستعارة. إنها رموز أسماء، تصاميم شخصية يتلقاها الشخص ويتم تطبيقها عند الانتقال إلى مرحلة البلوغ. يحمل سجل الخزان هذا كخط واحد من التوثيق بدلاً من مجموعة مستقرة من الدراسة. المصدر الرئيسي هو مقال كروتاك الميداني "كايابي: وشمو الأمازون البرازيلية"، المنشور في مجلة ماستر للوشم في خريف عام 2008، مع دمج الممارسة أيضًا في مسحاته الأوسع "الجلد الروحي" في عام 2012 و "تقاليد الوشم الأصلية"، من مطبعة جامعة برينستون، في عام 2025. يضع الأرشيف مادة كايابي بثقة مختلطة، مستمدة من وصف ثانوي لتقرير كروتاك، لذلك يجب قراءة تفاصيل الطقس على أنها موثقة بدلاً من تأكيدها بشكل مستقل. ما يوثقه كروتاك هو تقليد مرتبط بالحلم والتسمية. وفقًا لحسابه، يمكن أن يأتي التصميم الذي يرتديه الشخص من خلال حلم شاماني، ويجلس فعل تلقيه مع الانتقال إلى مكانة البالغين في المجتمع. هذا يضع كايابي جنبًا إلى جنب مع النمط الأمازوني الأقدم، حيث تكون العلامة على الجلد أقل زينة من بيان عن من أصبح الشخص وأين يقف بين الأقارب. كايابي لا يقفون وحدهم تمامًا. إلى الغرب، في حوض يافاري على حدود بيرو والبرازيل، يدفع ماتسيس الجنيبا وسخام الكوبال تحت الجلد بشوكة نخيل، وهو أقرب موازٍ موثق في منطقة الأمازون البرازيلية. مقروءة معًا، كايابي وماتسيس هما التقليدان الأكثر استشهادًا للوشم بالوخز الحي في أمريكا الجنوبية المنخفضة، قائمة قصيرة يعود إليها عمل كروتاك مرارًا وتكرارًا. منتزه شينغو للسكان الأصليين، الذي تأسس عام 1961 في شمال ماتو غروسو، كان الأرض التي سمحت لتقليد كايابي بالبقاء حتى فترة يمكن تسجيلها على الإطلاق.

النسب