مايا سيالوك جاكوبسن

ملاحظة الأرشيف

تعمل مايا سيالوك جاكوبسن من كيغيرتارصواق في جرينلاند، جانب كالاليت نونآت من عالم الإنويت، حيث أسست مشروع تقاليد وشم الإنويت في عام 2010. التقليد الذي شرعت في استعادته قديم. الـ "kakiniit"، وهي وشوم الإنويت على الجسد، والـ "tunniit"، وهي علامات الوجه للنساء، تمتد عبر القطب الشمالي لمدة 4000 عام على الأقل، وتطبقها أمهر خياطات في المخيم على نساء أخريات لتمييز سن البلوغ، والأمومة، وإتقان عمل النساء. الحرفة لم تنجُ سليمة. من أواخر القرن التاسع عشر، ضغطت بعثات الأنجليكان والكاثوليك والدنماركية الحكومية اللوثرية، ثم أنظمة المدارس الداخلية الكندية والدنماركية حتى منتصف القرن العشرين، على الممارسة نحو حافة الانقراض بين الأجيال. كان الضغط رعويًا واجتماعيًا إلى حد كبير بدلاً من كونه حظرًا مدنيًا رسميًا، لكنه كان كافيًا لكسر انتقال المخيم إلى المخيم. عاشت كبار السن الذين يحملون وشومًا ما قبل الإحياء كمخبرين حتى عام 2000، لكن سلسلة العمل للخياطة التي تعلم الخياطة توقفت. أعادت جاكوبسن بناء جانب جرينلاند من تلك السلسلة من مصادر وثائقية وشهادات كبار السن، وليس من الخيال. يركز مشروعها على تقنيتين تاريخيتين. خياطة الجلد تسحب خيطًا من أوتار المعز ملوثًا بسخام زيت مصباح الـ "qulliq" (مصباح زيت الفقمة) عبر الأدمة العليا بإبرة، تاركًا خطًا داكنًا على طول المسار. الوشم باليد يغرس الصبغة في الجلد بخطوط منقطة بإبرة واحدة من العظام أو النحاس. رابط الخياطة حرفي. دقة خياطة الـ "parka" والـ "kamik" هي نفس الدقة التي تتطلبها خطوط الوجه. الفعل الوحيد الذي غالبًا ما يرتبط باسمها هو فعل مقاس. أجرت أول وشم كامل للذقن على امرأة إنويت جرينلاندية في جرينلاند في حوالي 250 عامًا. الـ "talloqut"، أول وشم للذقن، ميز تاريخيًا لحظة وصول مهارات الفتاة إلى معيار عمل النساء، وإعادته إلى جلد جرينلاند أغلق فجوة استمرت قرنين ونصف. تعامل جاكوبسن التحديد الإقليمي كقاعدة عمل بدلاً من فكرة لاحقة. سجلات دفن جرينلاند قريبة في مومياوات كيلاكيتسوك التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1475، ست نساء ورضيعًا نجت وشوم وجوههم وأيديهم المحفوظة في المتحف الوطني لجرينلاند، وهي تستشير هذا النوع من الأدلة الإقليمية بدلاً من تطبيق مجموعة نقوش عامة شاملة للقطب الشمالي. لقد فصلت قاعدة النمط التقليدي الموثق عن الأعمال الجديدة للإنويت المعاصرين، وتعاونت مع متحف أنكوراج ومتحف نوناتا كاترسوجاسيفيا الوطني في جرينلاند على هذا التوثيق. وهي أيضًا العقدة الرابطة لحركة إحياء تمتد جانبيًا بدلاً من الأعلى إلى الأسفل. دربت هولي ميتيتكوك نوردلوم، النقاشة الإينوبياكية التي أسست مشروع Tupik Mi في أنكوراج، ومن خلال مجموعات نوردلوم يمتد تدريسها جانبيًا عبر ألاسكا. فيلم أليثيا أرناكوك-باريل الوثائقي عام 2010، "Tunniit, Retracing the Lines of Inuit Tattoos"، حول الاهتمام المتناثر إلى حركة على الجانب الكندي، بينما رسخت جاكوبسن الجانب الجرينلاندي. كما أنها حملت العمل إلى الدعوة للسياسات الدنماركية بشأن وشوم الوجه. النتيجة هي تقليد مستعاد بدلاً من كونه معاد بناؤه. حقائق جاكوبسن تقع في فئة "تم التحقق منها" في سجل البحث، والصورة التي ترسمها هي لممارسة عاملة أعادت حرفة نسائية عمرها 3500 عام إلى أيدي حية في منطقتها، ثم سلمتها.

النسب