Wendat und Nord-Irokesische Tätowierung

Archivnotiz

Die Wendat lebten zwischen der Georgian Bay und dem Lake Simcoe, vier verbündete Irokesisch sprechende Nationen, die die Franzosen zusammenfassend als Huronen bezeichneten. Sie waren nicht die Haudenosaunee, die Fünf Nationen südlich des Ontariosees, obwohl beide Völker innerhalb einer nord-irokesischen visuellen Grammatik tätowierten. Die Vermischung der beiden ist der häufigste Fehler in populären Schriften über diesen Korpus, und es lohnt sich, das zuerst richtig zu stellen. Die Methode war Handstich. Ein Design wurde auf die Haut gezeichnet, dann wurde das Fleisch mit einem geschärften Knochen, einer Fischgrätenahle oder einem Dorn durchstochen, bis das Blut floss, und Holzkohlepulver wurde in die offenen Wunden eingerieben. Die Markierung heilte dunkelblau-schwarz. Nach französischem Kontakt ergänzten Metallhandelsnadeln die Knochenwerkzeuge. Die Arbeit war streng. Die Jesuit Relations berichten von über Tage verteilten Sitzungen und Fällen von Fieber und sogar Tod durch umfangreiche Markierungen. Kein ausgegrabener Wendat-Tattoo-Kit wurde als identifiziert veröffentlicht, daher sind die Werkzeuge aus dem schriftlichen Bericht bekannt, nicht vom Boden. Der dominierende Gebrauch bei erwachsenen Männern war enumerativ, eine militärische Kurzschrift. Bänder, Kreuzschraffuren, Chevrons und kleine Figuren verzeichneten gefangene Gefangene, getötete Feinde, beigetretene Kriegsparteien und erhaltene Wunden, meist auf Gesicht, Brust und Schenkeln platziert. Die Jesuit Relation von 1663 beschreibt einen namenlosen Irokesen-Kriegshäuptling, dessen einzelner Schenkel sechzig Zählmarkierungen trug, die jeder von anderen Kriegern als ein getöteter oder gefangener Feind gelesen wurde. Der Körper des Kriegers und die bemalte Kriegskeule des Kriegers dienten als parallele Aufzeichnungsoberflächen, eine Lesart, die Lars Krutak in seinem Kapitel in Drawing with Great Needles (University of Texas Press, 2013) entwickelt. Die enumerative Grammatik war nicht alles. Es gab Clan-Markierungen, die an die matrilinearen Linien von Bär, Wolf und Schildkröte gebunden waren, Schutzfiguren und nach christlichem Kontakt Kreuze. Als Pehr Kalm 1749 die Wendat-Missionsgemeinschaft in Lorette bei Quebec besuchte, listete er Schlangen auf den Wangen, Kreuze, Pfeile und die Sonne auf. Die berühmte Behauptung einer fast universellen Markierung, die Zeile der Jesuit Relation von 1652, dass kaum ein einziger Individuum unmarkiert gefunden wurde, bezieht sich speziell auf die Petun und die Neutral, nicht auf die Wendat selbst. Es ist eine einzelne Quelle innerhalb der Relations und sollte als solche behandelt werden. Die populäre Darstellung, dass die Wendat-Tätowierung eine Konvention zur Markierung von Gefangenen war, hält nicht stand. Laut einer Quelle ist sie teilweise mit benachbarten Praktiken vermischt. Was die frühen Quellen tatsächlich dokumentieren, sind Krieger, die sich selbst mit der Anzahl der von ihnen gefangenen Gefangenen markieren. Die Markierung von Gefangenen selbst als Wendat-Institution ist in Sagard, den Relations, Bressani, Lafitau, Charlevoix oder Kalm nicht belegt. Der nord-irokesische Trauerkriegskomplex aus Folter, ritueller Adoption und Narbenbildung ist dicht und gut dokumentiert, aber es ist nicht dasselbe wie eine permanente identifizierende Tätowierung, die einem Gefangenen angebracht wird. Eine kombinierte Mohawk- und Seneca-Kampagne zerstörte die Wendat-Dörfer St-Ignace und St-Louis im Winter 1648 bis 1649, tötete die Jesuiten Jean de Brebeuf und Gabriel Lalemant am 16. März 1649 und brach Wendake auseinander. Die Konföderation zerstreute sich. Ein Bär-und-Schnur-Überrest folgte den Jesuiten nach Osten und ließ sich bis 1697 in Lorette bei Quebec nieder. Eine Fels- und Hirschgruppe zog mit verbündeten Petun nach Westen in Richtung Michilimackinac und Detroit und wurde zu den Wyandot. Die Tätowierung als dichter öffentlicher Korpus überlebte diesen Bruch nicht intakt, aber sie verschwand auch nicht im Jahr 1649. Kalms Bericht von 1749 zeigt, dass sie in der östlichen Wendat-Linie noch mindestens ein Jahrhundert lang fortbestand.

Abstammung