Kayabi and Ikpeng Tattooing

Catatan Arsip

Di seluruh Amazon Brasil, tubuh paling sering menjadi permukaan yang dilukis, bukan ditato. Suku-suku seperti Kayapo, yang menyebut diri mereka Mebengokre, dan Yanomami dari wilayah perbatasan Roraima meletakkan desain hitam dari jus Genipa americana yang belum matang, jenipapo, dan pasta merah dari biji Bixa orellana, urucum. Tanda-tanda itu memudar dalam waktu sekitar dua minggu. Tato tusuk yang sebenarnya, di mana pigmen didorong di bawah kulit agar tetap tinggal, adalah pengecualian di wilayah itu, dan itulah yang membuat kasus Kayabi menonjol. Suku Kayabi, yang menyebut diri mereka Kawaiwete, Orang-orang, tinggal di wilayah Xingu di Mato Grosso, di dalam wilayah yang ditetapkan sebagai Taman Adat Xingu. Peneliti tato Lars Krutak menyebut mereka sebagai salah satu dari sedikit masyarakat adat Amerika Selatan yang membawa tradisi tato tusuk langsung ke abad kedua puluh dan kedua puluh satu. Menurutnya, tanda-tanda itu bukan ornamen pinjaman. Mereka adalah glif nama, desain pribadi yang diterima seseorang dan diterapkan saat melewati masa dewasa. Catatan lemari arsip menyimpan ini sebagai satu baris dokumentasi daripada badan studi yang telah ditetapkan. Sumber utama adalah esai lapangan Krutak "The Kayabi: Tattooers of the Brazilian Amazon," yang diterbitkan di Tattoo Master pada musim gugur 2008, dengan praktik tersebut juga dimasukkan ke dalam survei yang lebih luas Spiritual Skin pada tahun 2012 dan Indigenous Tattoo Traditions, dari Princeton University Press, pada tahun 2025. Arsip menandai materi Kayabi sebagai kepercayaan campuran, ditarik dari deskripsi sekunder dari laporan Krutak, sehingga detail ritual harus dibaca seperti yang dilaporkan daripada dikonfirmasi secara independen. Apa yang dilaporkan Krutak adalah tradisi yang terikat pada mimpi dan penamaan. Menurutnya, desain yang dikenakan seseorang dapat datang melalui mimpi shamanik, dan tindakan menerimanya duduk dengan perpindahan ke status dewasa dalam komunitas. Itu menempatkan Kayabi bersama dengan pola Amazonia yang lebih tua, di mana tanda di kulit kurang dekorasi daripada pernyataan tentang siapa seseorang telah menjadi dan di mana mereka berdiri di antara kerabat. Suku Kayabi tidak sendirian. Di sebelah barat, di cekungan Yavari di perbatasan Peru dan Brazil, suku Matses mendorong genipap dan jelaga kopral di bawah kulit dengan duri palem, paralel terdekat yang terdokumentasi di Amazon Brasil. Dibaca bersama, Kayabi dan Matses adalah dua tradisi tato tusuk hidup yang paling sering dikutip di Amerika Selatan dataran rendah, daftar pendek yang berulang kali kembali ke karya Krutak. Taman Adat Xingu, yang didirikan pada tahun 1961 di Mato Grosso utara, telah menjadi tanah yang memungkinkan tradisi Kayabi bertahan hingga periode ketika itu dapat dicatat sama sekali.

Silsilah