Marjorie Tahbone

Catatan Arsip

Marjorie Tahbone adalah Inupiaq dan Kiowa, berbasis di Nome, Alaska, dan dia datang ke tato melalui jarum yang sudah dia kenal. Sebelum dia menggambar garis di kulit, dia adalah seorang penjahit, dan presisi yang dibangun seorang penjahit untuk pekerjaan parka dan kamik adalah presisi yang sama yang dituntut oleh garis dagu. Dalam tradisi Inuit, penjahit paling terampil di sebuah kamp sering kali adalah penato. Tahbone adalah contoh hidup dari hubungan itu, bukan metafora untuk itu. Perubahan yang terdokumentasi terjadi pada Agustus 2015. Penato tradisional Filipina-Amerika Elle Festin, dari kolektif Tatak Ng Apat na Alon, melihat foto tato wajah Tahbone secara online dan menghubunginya. Dia melakukan perjalanan ke Los Angeles, dan Festin mengajarinya kedua metode yang relevan dengan Arktik: jahitan kulit, di mana benang urat yang dihitamkan dengan pigmen ditarik melalui dermis atas dengan jarum sehingga garisnya menempel di sepanjang lintasan benang, dan tusuk tangan, di mana satu jarum dicelupkan ke dalam pigmen menusuk kulit dalam garis-garis putus-putus. Pelatihan di Los Angeles itu adalah jangkar yang terdokumentasi untuk transmisi lintas-Pribumi teknik dari praktisi Filipina ke praktisi Inupiaq, sesuai dengan sumber profil vault dari Juneau Empire. Pengambilannya terhadap jahitan kulit dibentuk langsung oleh jahitan yang telah dia lakukan sepanjang hidupnya. Kakiniit (Inuktitut untuk tato tubuh Inuit, tunggal kakiniq) dan tanda wajah wanita yang disebut tunniit secara historis diterapkan oleh wanita kepada wanita, menandai transisi tahap kehidupan dan penguasaan keterampilan penting. Tahbone tidak belajar jahitan dari nol. Dia membawa gerakan tangan dari kain dan urat ke kulit, itulah sebabnya kasusnya dikutip sebagai perwujudan peran historis penjahit-sebagai-penato daripada kebangkitan yang hanya dibangun dari buku. Kebangkitan yang dia ikuti adalah jaringan yang terdistribusi, bukan satu toko atau garis utama. Node-nya membentang di seluruh Arktik sirkumpolar: Alethea Arnaquq-Baril, yang film dokumenternya tahun 2010 Tunniit: Retracing the Lines of Inuit Tattoos mengubah minat yang tersebar menjadi gerakan; Maya Sialuk Jacobsen di Greenland, yang melatih wanita Inuit lainnya dalam jahitan kulit sejak 2010; Holly Mititquq Nordlum dan proyek Tupik Mi-nya di Anchorage; dan Angela Hovak Johnston di Kugluktuk, Nunavut. Tempat Tahbone adalah sisi Alaska dari jaringan lateral itu, bekerja dari Nome di tepi barat dunia Inupiaq. Catatan terkuat tentang peran organisasinya adalah resmi. Kutipan penghargaan Gubernur Jenderal Kanada untuk Hovak Johnston menyatakan bahwa Johnston dan Marjorie Tahbone menciptakan Inuit Tattoo Revitalization Project, dan acara enam hari pertamanya di Kugluktuk menghubungkan kembali lebih dari dua lusin wanita dengan praktik tersebut. Kutipan yang sama membingkai tato ini dengan cara tradisional: diberikan kepada wanita oleh wanita, sebagai ritual peralihan dan penanda warisan keluarga. Pasangan itu penting, karena mengoreksi narasi pendiri tunggal Proyek. Johnston dan Tahbone disebutkan bersama. Pigmen dan metode membawa sejarah mereka sendiri. Jahitan kulit menarik jelaga, secara tradisional jelaga dari qulliq, lampu minyak anjing laut, melalui dermis dengan urat, teknik yang paling kuat terkait dengan peran penjahit di seluruh Arktik bersejarah. Karya Tahbone berada dalam kekhususan regional itu daripada seperangkat motif pan-Arktik generik. Kelompok kontemporer memperlakukan sumber daya regional demi regional sebagai aturan metodologis, mewawancarai para tetua dan berkonsultasi dengan foto-foto arsip dari daerah mereka sendiri, dan dasar Inupiaq Tahbone di Nome menempatkannya dengan kuat dalam aliran Alaska dari disiplin itu. Apa yang dia dokumentasikan, kemudian, adalah dua kali lipat. Dia adalah jembatan tercatat di mana pengajaran jahitan kulit Filipina mencapai praktisi Inupiaq pada tahun 2015, dan dia adalah pencipta bersama yang bernama, bersama Hovak Johnston, dari salah satu proyek jangkar kebangkitan. Kedua klaim tersebut didasarkan pada sumber yang dikutip dalam vault, profil Juneau Empire dan catatan penghargaan Gubernur Jenderal, dan keduanya dinyatakan di sana tanpa keraguan yang diperlukan oleh narasi kepunahan yang lebih luas.

Silsilah