Maya Sialuk Jacobsen

아카이브 노트

마야 시알룩 야콥센은 그린란드 칼랄리트 누나트 지역의 이누이트 세계인 케케르타르수악에서 활동하며 2010년에 이누이트 문신 전통 프로젝트를 설립했습니다. 그녀가 복구하려 했던 전통은 오래되었습니다. 이누이트 신체 문신인 카키니트와 여성의 얼굴 문신인 투니트는 북극 전역에서 최소 3,500년 전으로 거슬러 올라가며, 캠프에서 가장 숙련된 재봉사가 남성기, 모성, 여성 작업 숙달을 표시하기 위해 다른 여성들에게 시술했습니다. 이 기술은 온전하게 살아남지 못했습니다. 19세기 후반부터 성공회, 가톨릭, 덴마크 국영 루터교 선교, 그리고 20세기 중반까지의 캐나다 및 덴마크 기숙 학교 시스템은 이 관행을 세대 간 멸종의 가장자리로 몰아붙였습니다. 압력은 공식적인 민간 금지보다는 주로 목회적이고 사회적인 것이었지만, 캠프에서 캠프로의 전승을 끊기에는 충분했습니다. 사전 부활 문신을 가진 장로들은 2000년대까지 정보원으로 활동했지만, 재봉사가 재봉사를 가르치는 작업 사슬은 중단되었습니다. 야콥센은 상상력이 아닌 문서 및 장로 증언 자료를 바탕으로 그린란드 측의 그 사슬을 재건했습니다. 그녀의 프로젝트는 두 가지 역사적 기법에 중점을 둡니다. 피부 꿰매기는 바느질 실에 퀼릭 물개 기름 등잔의 그을음을 검게 칠해 바늘로 상부 진피를 통과시켜 어두운 선을 따라 남깁니다. 손 찌르기는 안료에 담근 단일 바늘로 피부를 점선으로 뚫습니다. 재봉사 연결은 문자 그대로입니다. 파카와 카믹 바느질의 정밀도는 얼굴 선 작업에 필요한 정밀도와 같습니다. 가장 자주 그녀의 이름과 연결되는 단일 행위는 측정된 것입니다. 그녀는 약 250년 만에 그린란드 이누이트 여성에게 최초로 완전한 턱 문신을 시술했습니다. 역사적으로 소녀의 기술이 여성 작업 표준에 도달한 순간을 표시했던 탈로쿠트, 즉 최초의 턱 문신을 그린란드 피부에 되돌리는 것은 2세기 반 동안 지속된 간극을 메웠습니다. 야콥센은 지역적 특수성을 사후 고려 사항이 아닌 작동 규칙으로 취급합니다. 그린란드 부장 기록은 약 1475년의 케케르타르수악 미라에서 가까이 있으며, 보존된 얼굴과 손 문신은 그린란드 국립 박물관에 남아 있으며, 그녀는 일반적인 범북극 문양 세트를 적용하기보다는 그러한 지역적 증거를 참조합니다. 그녀는 문서화된 전통 문양 기반을 새로운 신이누이트 작업과 분리했으며, 앵커리지 박물관 및 그린란드 국립 박물관과 협력하여 해당 문서를 작성했습니다. 그녀는 또한 위에서 아래로가 아닌 옆으로 퍼져나가는 부활 네트워크의 연결 노드입니다. 그녀는 앵커리지에서 투픽 미 프로젝트를 설립한 이누피아크 판화가 홀리 미티큭 노들럼을 훈련시켰고, 노들럼의 그룹을 통해 그녀의 가르침은 알래스카 전역으로 퍼져나갔습니다. 알레테아 아르나쿠크-바릴의 2010년 다큐멘터리 'Tunniit, Retracing the Lines of Inuit Tattoos'는 흩어진 관심을 캐나다 측에서 운동으로 전환시켰고, 야콥센은 그린란드 측을 중심으로 삼았습니다. 그녀는 또한 얼굴 문신에 대한 덴마크 정책 옹호에도 이 작업을 가져왔습니다. 그 결과는 재구성된 전통이 아니라 복원된 전통입니다. 야콥센의 사실은 연구 기록에서 검증된 등급에 속하며, 그들이 그리는 그림은 3,500년 된 여성 공예를 자신의 지역에서 살아있는 손으로 되돌린 다음 그것을 전수한 숙련된 시술자의 그림입니다.

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