| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Khalkubi |
| ਕਿਸਮ | ਪਰੰਪਰਾ |
| ਯੁੱਗ | ਪ੍ਰਾਚੀਨ |
| ਸਥਾਨ | Iranian Plateau |
| ਤਾਰੀਖ | 500 BCE |
| Style / Technique | Geometric women's hand-pricked tattooing (ḵālkubi): blue dots, crosses, lines, and simulated jewelry on the face, throat, and chest |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Princess of Ukok, Bedouin Wasm and Daqq, Amazigh (Berber) ਟੈਟੂ |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
Iranian Plateau ਕੋਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2,500 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਾਡੀ-ਮਾਰਕਿੰਗ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਇਰਾਨਿਕਾ ਐਂਟਰੀ "Ḵālkubi" ਕਈ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਐਂਟਰੀ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। Ḵālkubi ḵāl ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਿਲ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਿੰਦੀ ਲਈ ਸ਼ਬਦ, ਕੁਬੀ, ਚੁਭਣਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਡੌਟ-ਪ੍ਰਿਕਿੰਗ", ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸੂਈ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵਿਆਪਕ ਸੀ ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਧਰੀ ਸੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇਹ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਸੀ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ। ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਜ਼ਗਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਬਖਤਿਆਰ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀ ਉਪ-ਕਬੀਲੇ ਸਮੇਤ ਲੂਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਾਰਸ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਕਾਸ਼ਕਾਈ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਇਰਾਕੀ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਰਦ ਔਰਤਾਂ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਮੱਥੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਭਰਵੀਆਂ, ਠੋਡੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤਿਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲ੍ਹ, ਗਲਾ, ਅਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ। ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੈਰ ਦੇ ਤਲੇ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਨਕਲ ਦੇ ਗਿੱਟੇ ਅਤੇ ਬਰੇਸਲੈੱਟ ਵੀ ਟੈਟੂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਨ। Dots, ਕਰਾਸ, ਲਾਈਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਮੂਲੇਟਿਡ ਗਹਿਣੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲੇ, ਐਂਟੀਮੋਨੀ, ਸੂਟ, ਜਾਂ ਲੈਂਪਬਲੈਕ ਤੋਂ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਰਪਸ ਅਲਤਾਈ ਦੇ Pazyryk ਮਮੀ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਈਰਾਨੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਕਾ ਦੇ ਲਾਖਣਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਫੰਕਸ਼ਨ ਓਵਰਲੈਪ ਕੀਤੇ ਗਏ: ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤਿਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੋਡੀ ਦੀ ਬਿੰਦੀ, ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਲੂਰ ਅਤੇ ਬਖਤਿਆਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣਾ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਕੰਮ ਡੱਲਾਕ, ਜਨਤਕ-ਨਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਮਾਮ ਦੇ ਸਰੀਰ-ਸੇਵਾ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਵਾਲ ਕੱਟਣ, ਮਾਲਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੰਦ ਕੱਢਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਈਰਾਨਿਕਾ ਨੇ ਰੂਮੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਨਾਈ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਬਖਤਿਆਰੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾਈ ਨੇ ਵੀ ਗੋਦ ਲਿਆ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤਕਨੀਕ ਸਥਿਰ ਸੀ: ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨਾਲ ਰਗੜੋ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰੋ, ਸੂਈ ਨਾਲ ਚੁਭੋ, ਫਿਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਨੀਲੇ ਲਈ ਐਂਟੀਮੋਨੀ-ਅਧਾਰਤ ਪਿਗਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਗੜੋ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਘਟਦੀ ਗਈ। 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰਮਾਨਸਾ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਕੁਰਦਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ ਪਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਰਾਨਿਕਾ ਐਂਟਰੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ Islamic ਨਿਆਂਇਕ ਰਾਏ ਨੇ ਹਦੀਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। 26 November 2000 'ਤੇ Islamic ਰੀਪਬਲਿਕ ਨੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੈਰ-ਨਿਰਜੀਵ ਸੂਈਆਂ ਤੋਂ HIV ਦੇ ਸੰਚਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਕ-ਸਿਹਤ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਤਹਿਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ-ਸਟੂਡੀਓ ਭੂਮੀਗਤ ਫੈਲਿਆ, ਅਤੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸਾ ਅਮੀਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2022 ਤੋਂ 2023 "ਔਰਤ, Life, ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਨੇ ਇੱਛੁਕ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਨਾਅਰੇ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਇਆ।