ਮਾਇਆ ਸਿਆਲੁਕ ਜੈਕਬਸਨ

ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ

ਮਾਇਆ ਸਿਆਲੁਕ ਜੈਕਬਸਨ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਦੇ ਕੇਕਰਤਾਰਸੂਆਕ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨੁਇਟ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕਾਲਾਲੀਟ ਨੂਨਾਟ ਪਾਸਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਇਨੁਇਟ ਟੈਟੂ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਜ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਕਾਕੀਨੀਤ, ਇਨੁਇਟ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੈਟੂ, ਅਤੇ ਟੂਨੀਟ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਆਰਕਟਿਕ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 3,500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਕੈਂਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਦਰਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੇਨਾਰਚੀ, ਮਾਂ-ਪਨ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਲਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਘਨ ਦੇ ਬਚੀ ਰਹੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਅਤੇ ਡੈਨਿਸ਼ ਰਾਜ-ਲੂਥਰਨ ਮਿਸ਼ਨਾਂ, ਫਿਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਤੇ ਡੈਨਿਸ਼ ਬੋਰਡਿੰਗ-ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ। ਇਹ ਦਬਾਅ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਸ਼ਤੂਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਿਵਲ ਪਾਬੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਕੈਂਪ-ਤੋਂ-ਕੈਂਪ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਪੂਰਵ-ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਦਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਦਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ। ਜੈਕਬਸਨ ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਉਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਕਨੀਕਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਸਕਿਨ-ਸਟੀਚਿੰਗ ਇੱਕ ਸਿਨਿਊ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੂਲਿਕ ਸੀਲ-ਤੇਲ-ਦੀਵੇ ਦੀ ਸੋਟ ਨਾਲ ਕਾਲਾ ਕਰਕੇ ਉਪਰਲੀ ਡਰਮਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਈ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਾਗੇ ਦੇ ਟਰੈਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਲਾਈਨ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੂਈ ਨਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਕਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਜ਼ੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ। ਪਾਰਕਾ ਅਤੇ ਕਾਮਿਕ ਸਿਲਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਲਾਈਨ-ਵਰਕ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਇੱਕ ਮਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 250 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡਿਕ ਇਨੁਕ ਔਰਤ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਠੋਡੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕੀਤਾ। ਟੈਲੋਕੁਟ, ਪਹਿਲਾ ਠੋਡੀ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਿਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡਿਕ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਢਾਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇੱਕ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜੈਕਬਸਨ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ। ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਮੋਰਟਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਲਗਭਗ 1475 ਦੇ ਕਿਲਕਿਟਸੋ ਮਮੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਛੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੇ ਟੈਟੂ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਪੈਨ-ਆਰਕਟਿਕ ਮੋਟਿਫ ਸੈੱਟ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ। ਉਸਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪੈਟਰਨ ਬੇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੀਓ-ਇਨੁਇਟ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ 'ਤੇ ਐਂਕਰੇਜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਨੁਨਾਟਾ ਕੈਟਰਸੁਗਾਸੀਆ, ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨੋਡ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹੋਲੀ ਮਿਟੀਟਕੁਕ ਨੋਰਲਮ, ਇਨੂਪੀਆਕ ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਕਰ ਜਿਸਨੇ ਐਂਕਰੇਜ ਵਿੱਚ ਟੂਪਿਕ ਮੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਨੋਰਲਮ ਦੀਆਂ ਕੋਹੋਰਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਲਾਸਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਅਲੇਥੀਆ ਅਰਨਾਕੁਕ-ਬਾਰਿਲ ਦੀ 2010 ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, 'Tunniit, Retracing the Lines of Inuit Tattoos', ਨੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਖਿੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਕਬਸਨ ਨੇ ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਡੈਨਿਸ਼-ਪਾਲਿਸੀ ਵਕਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਮੁੜ-ਬਣਾਈ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਜੈਕਬਸਨ ਦੇ ਤੱਥ ਖੋਜ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ VERIFIED ਟਾਇਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 3,500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਾਇਆ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।

ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ