| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Marquesan Tattooing |
| வகை | மரபு |
| காலம் | Ancient |
| இடம் | Nuku Hiva · Marquesas Islands |
| தேதி | 200 BCE |
| Style / Technique | Marquesan patutiki: dense full-body geometric and figurative Polynesian tattoo |
| இணைக்கப்பட்டது | Polynesian Tatau, Jean-Baptiste Cabri, Cook பதிவுகள் "Tatau" |
காப்பக குறிப்பு
மார்கெசன் டாட்டூ, தட்டுதல் நடவடிக்கைக்காக பட்டுடிகி என்றும் பழைய பொதுச் சொல்லில் டாட்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பாலினேசியாவில் ஒரு காலத்தில் அடர்த்தியான உடலைக் குறிக்கும் மரபுகளில் ஒன்றாக இருந்தது. Nuku Hiva மற்றும் தீவுக்கூட்டம் முழுவதும், உயர் அந்தஸ்துள்ள ஆண்கள் உச்சந்தலையில் இருந்து கால்கள் வரை இறுக்கமாக பொருத்தப்பட்ட வடிவியல் மற்றும் உருவ வடிவங்களில் பச்சை குத்தப்பட்டனர், இது ஒரு இளைஞனின் முதல் பச்சை குத்தப்பட்ட ஓபியுடன் திறக்கப்பட்டது, மேலும் பல தசாப்தங்களாக தலைவர்கள் மற்றும் போர்வீரர்களுக்கு தொடரலாம். மையக்கருத்து சொற்களஞ்சியத்தில் எடுவா, தெய்வீக, மாதா ஹோட்டா கண் மற்றும் முகம் வடிவங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட மானுட உருவங்கள் மற்றும் வட்டமான சூழ்ந்த இபு வடிவங்கள் ஆகியவை அடங்கும். ஆரம்பகால விரிவாக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய சாட்சிகள் நுகு ஹிவாவிலிருந்து வந்தவர்கள். ஜோசப் கப்ரிஸ் மற்றும் எட்வர்ட் ராபர்ட்ஸ், இருவரும் 1797 முதல் 1806 வரை தீவில் வசிப்பவர்கள், முதல்-நிலைக் கணக்குகளை விட்டுவிட்டனர், மேலும் 1804 க்ரூசென்ஸ்டர்ன் பயணத்தின் இயற்கை ஆர்வலர் ஜார்ஜ் ஹென்ரிச் வான் லாங்ஸ்டோர்ஃப், அவரது முழு உடல் மார்குசன் டேட்டூவின் பெஃப்மெர் குனூஜெனில் முதல் விரிவான ஐரோப்பிய விளக்கப்படங்களை வெளியிட்டார். (1812) பிரான்ஸ் 1842 இல் மார்க்வெசாஸ் மீது இறையாண்மையை அறிவித்தது. அதைத் தொடர்ந்து ஒரு பயனுள்ள அழிவு ஏற்பட்டது. கத்தோலிக்க மிஷனரி நடவடிக்கை பிஷப் ரெனே-இல்ஃபோன்ஸ் டார்டில்லோனின் கீழ் காலனித்துவ ஒழுங்குமுறையுடன் இணைந்து நடைமுறையை கட்டுப்படுத்துகிறது. வில்லோடீன் சாட்டர்சன் ஹேண்டி, 1921 இல் வாழும் மாடல்களில் இருந்து பணிபுரிந்தார், அவர் 1884 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட காலனித்துவ தடையை பதிவு செய்தார், இருப்பினும் அந்த தேதி அவரது சட்டபூர்வமான உண்மை அல்ல, மேலும் ஒரு பச்சை குத்துபவர் மட்டுமே தீவுகளில் செயலில் உள்ளதாக அறிக்கை செய்தார். அறிமுகமான நோய் மற்றும் இடப்பெயர்ச்சியின் கீழ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மார்கெசன் மக்கள்தொகை பல்லாயிரக்கணக்கானதாகக் குறைந்துள்ளது. உடைக்கப்படாத பரிமாற்றம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இழந்தது. பின்னர் வந்த மீட்சி ஒரு மறுமலர்ச்சியே தவிர, தொடர்ச்சி அல்ல. மூன்று ஆவணத் தூண்கள் அந்த மறுமலர்ச்சியை சாத்தியமாக்கின. கார்ல் வான் டென் ஸ்டெய்னென், 1897 முதல் 1898 வரை மார்க்வெசாஸில் களப்பணி ஆற்றிய ஒரு ஜெர்மன் இனவியலாளர், டை மார்குசானர் அண்ட் இஹ்ரே குன்ஸ்ட் (பெர்லின், 1925 முதல் 1928 வரை) என்ற மூன்று தொகுதிகளை உருவாக்கினார், அதன் முதல் தொகுதியான டட்டாயுயருங், மார்கியூ சிங்கிள் டபுட்டூவின் மிகப்பெரிய சிங்கிள் அச்சுப் படமாக உள்ளது. ஹேண்டியின் டாட்டூயிங் இன் தி மார்கெசாஸ் (பிஷப் மியூசியம் புல்லட்டின் எண். 1, 1922) எஞ்சியிருக்கும் உடல் பதிவிலிருந்து 38 தட்டுகளை வழங்கியது. இருவரும் ஒடுக்கப்பட்ட தருணத்தில் பணிபுரியும் வெளி இனவியலாளர்கள். மூன்றாவது தூண் உள்ளே இருந்து வந்தது. Te Patutiki: l'art du tatouage des iles Marquises (2016), Marquesan கலாச்சார மூத்தவர் Tehaumate Tetahiotupa அவர்களால் பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர்களான Marie-Noelle மற்றும் Pierre Ottino-Garanger ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது மற்றும் பதிப்புகள் Te Pito o te Henua ஆல் வெளியிடப்பட்டது, இது முதன்மையான மார்க்ளோபீடியா எழுத்தாளருடன் தயாரிக்கப்பட்ட முதல் விரிவான நூலாகும். இது தீவுகளில் குறிப்பு மற்றும் ஒப்புதல் ஆவணமாக செயல்படுகிறது, பழைய தகடுகளின் துண்டு துண்டான நகல்களை விட சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கோடெக்ஸில் மறுமலர்ச்சிப் பணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மறுமலர்ச்சியின் நிறுவன இயந்திரம் 1987 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் மார்கெசாஸின் கலை விழாவான மாடவா ஓ டெ ஹெனுவா எனனா ஆகும். 1974 ஆம் ஆண்டு நுகு ஹிவாவில் பிறந்த டெய்கி ஹூகேனா, 2011 ஆம் ஆண்டு மோட்டிஃப் அகராதியின் ஆசிரியர் ஹமானி ஹா துஹுகா தே படுட்டிகி, இவர் 2021 ஆம் ஆண்டு நுகு ஹிவாவில் ஒரு பிரத்யேக பட்டுடிகி பள்ளியைத் திறந்தார். அவர்கள் கையால் தட்டுதல் குரல், சீப்பு மற்றும் நவீன இயந்திரங்களை பராமரித்தல் ஆகிய இரண்டிலும் பணிபுரிகின்றனர். டாட்டா