| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polynesian Tatau |
| வகை | மரபு |
| காலம் | Ancient |
| இடம் | சமோவா · மேற்கு பாலினேசியா |
| தேதி | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| இணைக்கப்பட்டது | Marquesan Tattooing, Ta Moko, Hawaiian காக்காவ் |
காப்பக குறிப்பு
சமோவான் டாட்டா என்பது ஒரு பாலினேசியன் டாப்-டாட்டூ பாரம்பரியமாகும், இது ஒருபோதும் சட்டப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்படவில்லை மற்றும் அதன் பரம்பரை சங்கிலியை இழக்கவில்லை. 1839 வாவாயு குறியீட்டின் கீழ் டோங்கன் டாட்டாடோ தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் மார்கெசன், டஹிடியன் மற்றும் ஹவாய் மரபுகள் புனரமைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது புத்துயிர் பெற வேண்டும், சமோவா தொடர்ந்து பணிபுரியும் மாஸ்டர்களின் வரிசையை வைத்திருந்தார். காரணம் தரவரிசை. டுஃபுகா டா டாட்டௌ, மாஸ்டர் டாட்டூ, மாதை (முக்கியமாக) நின்று கொண்டிருந்தார், மேலும் லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டி ஏஜென்ட் ஜான் வில்லியம்ஸ் 1830 இல் சபாபாலியில் இறங்கியபோது, அதை ஒழிப்பதற்கு பதிலாக டாட்டாவுக்கு மதமாற்றம் இடமளித்தது. இந்த பாரம்பரியம் இரண்டு முக்கிய குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானது, சவையின் சா சுஆ மற்றும் உபோலுவின் சா துலோயென. அதன் இரண்டு முக்கிய படைப்புகள் பீ'ஆ, இடுப்பிலிருந்து முழங்கால் வரை ஓடும் ஆண்களின் அடர்த்தியான வடிவியல் பாடிசூட் மற்றும் தொடையிலிருந்து முழங்காலுக்குப் பின்னால் செல்லும் பெண்களின் திறந்த லேட்டிஸ் மாலு. ஒரு மனிதன் தனது ஐகா (விரிவாக்கப்பட்ட குடும்பம்) மற்றும் நுயு (கிராமம்) ஆகியவற்றிற்கு சேவை செய்யத் தயாராக இருப்பதை பீ'ஆ குறிக்கிறது. மாலு ஒரு பெண்ணின் மீது ஒப்பிடத்தக்க நிலைப்பாட்டை வழங்குகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் சம்பிரதாய கிராமத்து மகளான டௌபூவால் அணியப்படுகிறது. இரண்டும் நாட்கள் அல்லது வாரங்களில் தீவிர வலியால் முடிக்கப்படுகின்றன. ஒரு பகுதியான பீ'யை கைவிடுவது ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு பீ' முட்டு,"கட்-ஆஃப் பே" மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் அவமானத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கருவி 'au, எலும்பு, பன்றி தந்தம் அல்லது ஆமை-ஓடு ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட சீப்பு, மர கைப்பிடியில் அடிக்கப்படுகிறது. டுஃபுகா அதை sausau எனப்படும் மெல்லிய மரத்தாலான ஸ்ட்ரைக்கர் மூலம் தோலில் தட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் உதவியாளர்கள், சோலோ, தோலை நீட்டி இரத்தத்தையும் நிறமியையும் துடைக்கிறார்கள். வெவ்வேறு சீப்புகள் வெவ்வேறு வேலைகளைச் செய்கின்றன. 'au sogi'aso'o சிறந்த அவுட்லைன் வரைகிறது, 'au tapulu திடமான கருப்பு வயல்களை நிரப்புகிறது. நிறமி பாரம்பரியமாக எரிந்த லாமாவிலிருந்து (குழுகுவர்த்தி, அலூரைட்ஸ் மொலுக்கானா) நீர் அல்லது தேங்காய் எண்ணெயுடன் கலக்கப்படுகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, ஸ்டெரிலைசபிள் தட்டுகள் மற்றும் வணிக மைகள் எலும்பு, ஷெல் மற்றும் லாம்ப்பிளாக் ஆகியவற்றை மாற்றியுள்ளன, ஆனால் தாள முறையே மாறாமல் உள்ளது. வேலையை விட வார்த்தை மேலும் சென்றது. ஆங்கில டாட்டூ என்பது பாலினேசியன் டாட்டாவிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஸ்ட்ரைக்கர் சீப்பைத் தட்டுகிறார். ஜோசப் பேங்க்ஸ் ஏப்ரல் 1769 இல் டஹிடியில் உள்ள தனது எண்டெவர் இதழில் இதைப் பதிவு செய்தார்: "இரு பாலினத்தவர்களும் தங்கள் உடலில் டாட்டோவை வரைகிறார்கள், அது அவர்களின் மொழியில் அழைக்கப்படுகிறது." குக்கின் பயணத்தின் அதிகாரப்பூர்வ 1773 ஹாக்ஸ்வொர்த் கணக்கின் மூலம் இந்த வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதி சமோவான், டோங்கன் மற்றும் டஹிடியன் வடிவங்களுக்கு கடன் சொல்லைக் கண்டறிந்துள்ளது. பரம்பரையின் சர்வதேச அளவில் மிகவும் புலப்படும் கிளையானது சா சுவா வரிசையின் சுலுஅபே குடும்பமாகும். Su'a Sulu'ape Paulo II 1970 களில் ஆக்லாந்திற்கு இடம் பெயர்ந்து, 25 நவம்பர் 1999 அன்று ஆக்லாந்தில் கொல்லப்படுவதற்கு முன், Henk Schiffmacher இன் அழைப்பின் பேரில் ஆம்ஸ்டர்டாம் டாட்டூ அருங்காட்சியகத்தில் வசிப்பிடங்களை எடுத்துக் கொண்டு, சமோவான் புலம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு சேவை செய்தார். டான் எட் ஹார்டி மற்றும் ஹென்க் ஷிஃப்மேக்கர் ஆகியோரின் கூட்டு அழைப்பின் பேரில் பச்சை குத்துதல் மாநாடு, ஒரு சர்வதேச மாநாட்டில் டுஃபுகா டா டாட்டாவின் முதல் தோற்றம். அந்த வேலை, சீன் மல்லன் மற்றும் செபாஸ்டின் காலியோட்டின் 2018 புத்தகம் Tatau: A History of Samoan Tattooing, மற்றும் 2014 JANM கண்காட்சி Tatau: Marks of Polynesia போன்ற உதவித்தொகை, பாரம்பரியத்தை வைத்திருக்கும் குடும்பங்களிடமிருந்து அதைக் குறைக்காமல், உலகளாவிய பச்சை கலாச்சாரத்தில் கொண்டு சென்றது.