| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ฮาวาย คาคาอู |
| ประเภท | ประเพณี |
| ยุค | ยุคกลาง |
| สถานที่ | ฮาวาย |
| วันที่ | 800 CE |
| Style / Technique | Hawaiian kākau uhi, hand-tap tattooing with mōlī comb and hahau mallet |
| เชื่อมโยงกับ | โพลีนีเซียน ทาทาอู, Keone Nunes, Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo |
บันทึกคลังข้อมูล
คาคาอู หมายถึงทั้งเครื่องหมายและการกระทำที่ตอกมัน ก่อนการติดต่อกับชาวยุโรป ชาวฮาวายใช้มันเพื่อบันทึกวงศ์ตระกูล ลำดับชั้นทางสังคม ความสัมพันธ์ทางศาสนา การไว้ทุกข์ และการป้องกัน เครื่องมือคือ mōlī หวีที่แกะสลักด้วยมือด้วยฟันกระดูกที่ตั้งอยู่ในด้ามไม้ และ hahau ไม้ที่ตอกหวีเพื่อผลักเม็ดสีเข้าไปใต้ผิวหนัง ผู้ปฏิบัติงานคือ kahuna kā uhi ผู้เชี่ยวชาญที่ตอก uhi หรือเครื่องหมาย วิธีการนี้คือการตอกด้วยมือแบบโพลีนีเซียตะวันตกที่ใช้ร่วมกับ tatau ของชาวซามัวและงานของชาวมาร์เคซัส ซึ่งนำมาสู่ฮาวายด้วยคำศัพท์ลวดลายและพิธีการของตนเอง การหยุดชะงักเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ในปี 1819 ราชินี Kaʻahumanu ได้ยกเลิกระบบ kapu ในปี 1820 บริษัทแรกของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์จาก American Board of Commissioners for Foreign Missions ได้มาถึง และแรงกดดันที่ยั่งยืนได้ตกอยู่กับการปฏิบัติแบบดั้งเดิม รวมถึง kākau ด้วย ตลอดศตวรรษที่ 19 สายใยอาจารย์-ลูกศิษย์ที่ทำงานได้อ่อนแอลง ไม่มีการส่งต่อที่บันทึกไว้โดยไม่ขาดตอนของวิธีการตอกด้วยมือที่สืบทอดมาถึงศตวรรษที่ 20 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 kākau ส่วนใหญ่ยังคงอยู่เป็นคำศัพท์ลวดลายที่ใช้กับเครื่องจักร ไม่ใช่งานฝีมือการตอกด้วยมือที่มีชีวิตอยู่ บันทึกนี้แสดงถึงประเพณีช่วงก่อนการติดต่อด้วยความมั่นใจที่หลากหลาย บันทึกของชาวยุโรปก่อนปี 1820 และงานวิชาการของ Bishop Museum เกี่ยวกับลวดลายและเทคนิคยุคแรกเริ่มไม่ได้ถูกนำเสนอในแหล่งข้อมูล ดังนั้นประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งจึงถูกนำเสนอเป็นการสร้างใหม่ แทนที่จะเป็นข้อเท็จจริงที่แน่นอน สิ่งที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างมั่นคงคือการฟื้นฟู และมันขึ้นอยู่กับบุคคลหนึ่งคน ในปี 1990 Keone Nunes เกิดปี 1957 นักแสดงฮูลาที่เตรียมตัวสำหรับการแข่งขัน ได้มองหา alaniho แบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นลายตั้งแต่สะโพกถึงข้อเท้า และได้รับเพียงเวอร์ชันเครื่องจักรเท่านั้น ไม่มีชาวฮาวายที่ยังมีชีวิตอยู่คนใดที่ถือครองงานฝีมือการตอกด้วยมือ การค้นหาครูนำไปสู่ Henk Schiffmacher ช่างสักชาวดัตช์จาก Hanky Panky ในอัมสเตอร์ดัม ไปยัง tufuga ta tatau ชาวซามัว Suʻa Suluʻape Paulo II ซึ่งเป็นสะพานเชื่อมที่ใช้งานได้เพียงแห่งเดียว เนื่องจากสายใยของฮาวายขาดหายไป Nunes เริ่มศึกษาจาก Paulo II ในซามัวและนิวซีแลนด์ในปี 1996 ในวันที่สามในซามัว Paulo II ถามว่าเขาต้องการสร้างเครื่องมือของตัวเองหรือไม่ และ Nunes ก็ใช้เวลาทั้งวันนั้นในการสร้างเครื่องมือชิ้นแรกของเขา Paulo II เสียชีวิตในปี 1999 ในปี 2001 ตระกูล Suluʻape ได้มอบตำแหน่ง Suluʻape ให้กับ Nunes ทำให้เขาเป็นชาวฮาวายคนแรกและไม่ใช่ชาวซามัวคนแรกที่ได้รับตำแหน่งนั้น ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ก่อตั้ง Pāuhi โรงเรียนฝึกอบรมใน Waiʻanae, Oʻahu ซึ่งจัดระเบียบรอบการฝึกงานระยะยาวที่สิ้นสุดลงด้วย ʻūniki การส่งต่ออย่างเป็นทางการ Soul Signature Tattoo ในโฮโนลูลู เป็นสตูดิโอทำงานของเขาตลอดช่วงทศวรรษ 2000 และ 2010 การสอนสามสิบปีได้สร้างกลุ่มผู้สืบทอดจำนวนน้อย Kamaliʻikūpono Hanohano สำเร็จการฝึกงานระยะยาวหนึ่งทศวรรษและ ʻūniki ได้รับตำแหน่ง Keoneʻulaikapōpanopano และปัจจุบันเป็นผู้นำ Pāuhi Nunes ย้ายไปประเทศไทยในปี 2020 และยังคงมีบทบาท โดยได้รับการบันทึกว่าเป็นผู้แสดงในงาน Sawasdee Bangkok Tattoo Show เมื่อวันที่ 18 ถึง 19 ตุลาคม 2025 ตามรายงานในสื่อฮาวาย เขาเป็นคนแรกที่แสดงการสักด้วยมือ kākau ในหมู่เกาะหลังจากมิชชันนารีหยุดชะงัก บันทึกนี้ถือเป็นการฟื้นฟูที่ได้รับการบันทึกหลัก ไม่ใช่ครั้งแรกที่แน่นอน เนื่องจากไม่มีการค้นหาอย่างละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติงานของชาวฮาวายในช่วงกลางศตวรรษที่อาจมีผู้สืบทอดที่ไม่ได้รับการบันทึก